مما يدعيه اليسوعيون ان يسوهم بلا خطيئة ويستدلون بقول من أقوال بولس

حسنا دعونا نرى خطايا يسوع له المجد

أولا : هو عاق لوالديه ويأمر بعقوق الوالدين

وحتى نعرف من هما والدا يسوع انظروا إلى :

" متى " :1 : 1 كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم
و " لوقا " : 1: 32 هذا يكون عظيما و ابن العلي يدعى و يعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه

مما يدل على أن يسوعهم من نسل داوود

بالتأكيد ستجد من يقول من اليسوعيين أن نسبته هنا إلى زوج امه ( يوسف النجار ) لكنى سأسأل سؤالا بسيطا

من أكثر الناس معرفة بأبى فلان ؟ بالتأكيد إنها الأم

بمعنى أن الأم هى أكثر الناس معرفة بأبى ابنها

فيا ترى على من قالت مريمهم أنه أبو يسوع - أقول مريمهم لأن السيدة مريم أطهر وأعف من هذا الفسوق -

انظروا معى إلى :

لوقا : 2: 48 فلما ابصراه اندهشا و قالت له امه يا بني لماذا فعلت بنا هكذا هوذا ابوك و انا كنا نطلبك معذبين

ياللهول إنها تقول إن يوسف النجار هو أبو ابنها بمعنى أنها تثبت ما قاله اليهود عن أنها زانية :

يوحنا 8: 19 فقالوا له اين هو ابوك اجاب يسوع لستم تعرفونني انا و لا ابي لو عرفتموني لعرفتم ابي ايضا
فقد اتهموها بالزنا ومن قرأ التلمود لعرف هذا وهم هنا يعايروه ويتهموه بأنه من نسل زنا

لكنها أثبتت ان والد يسوع هو يوسف النجار

__________________________________________________ _______________________


انظروا الآن إلى يسوع العاق لوالديه - بلا خطية - سبحان الله

ورد فى كتاب " مرقس " أنه نكر أهله

3: 32 و كان الجمع جالسا حوله فقالوا له هوذا امك و اخوتك خارجا يطلبونك
3: 33 فاجابهم قائلا من امي و اخوتي
3: 34 ثم نظر حوله الى الجالسين و قال ها امي و اخوتي
3: 35 لان من يصنع مشيئة الله هو اخي و اختي و امي


فهل بعد إنكار الأهل عقوق ؟

حتى ولو كان

انظروا إلى الطريقة التى يخاطب بها أمه كما ورد فى " يوحنا " العجيب :

2: 3 و لما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر
2: 4 قال لها يسوع ما لي و لك يا امراة لم تات ساعتي بعد

هل يمكن لشخص محترم أن يخاطب أمه بهذه الطريقة (( يا امرأة )) ؟ سبحان الله . ويقولون بلا خطية

انظروا إلى ما هو أسوأ فعلى ما يبدو أنه كره أن يكون هو الوحيد العاق لوالديه فأمر الكل بالعقوق :

لوقا :

14: 26 ان كان احد ياتي الي و لا يبغض اباه و امه و امراته و اولاده و اخوته و اخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا


لا إله إلا الله سيدنا محمد عبده ورسوله

أين هذا من أمر ربى بالاحسان إلى أبى وأمى حتى ولو كانا كافرين :

{وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} (15) سورة لقمان

أين هذا من أمر ربى بعدم جرح مشاعرهما ولو بأقل لفظ :

{وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا} (23) سورة الإسراء

أين هذا من أمر ربى الذى جعل البر بالوالدين بعد عبادته تعالى :

{وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا} (23) سورة الإسراء


الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة

حياكم الله