ان الحمد لله , نحمده , ونستعين به ونستغفره , ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا , من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له , وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمداً عبده ورسوله وأشهد ان عيسى بن مريم عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه

<TABLE id=table33 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD>البشارة كما دوّنها متى - المقدِّمة :


قبل ان نبدأ في الدخول إلى متن إنجيل متى نفسه , يجب ان نعرف أشياء كثيرة , قد لا يدركها المسلم البسيط ولكننا يجب ان نسلط الضوء على بعض النقاط حتى نتنبه إلى أمور مهمة لنصل إلى الحقيقة بإذن الله المولى تعالى , فلنضرب مثالاً على القرآن الكريم , الذى جائناً بالقرآن الكريم من عند الله عز وجل هو محمد صلى الله عليه وسلم , هل من المنطقي اذا سألتني عن محمد صلى الله عليه وسلم , أقول لك فقط هو محمد , ليس مهماً ان تعرف اي شئ عن محمد ولكن فقط اقرأ الكتاب الذي جاء به من عند الله , هل تقبل ان تعتقد في كتاب هو في رأيك من عند الله , الذي كتبه لك أو جاء به إليك مجهول ؟ الفرق بين القرآن الكريم والعهد الجديد , هو ان محمد صلى الله عليه وسلم شخصية تاريخية مشهورة جدا , معروف لدى الجميع , نعرف سيرته الشخصية ونعرف عنه كل شئ , كان يلقب , حتى من قبل ان يكون نبياً رسولاً , بالصادق الأمين , وتوجد في صحيح الإمام البخاري نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى آدم عليه السلام .
صحيح البخاري 13455- قَالَ الشَّيْخُ : وَالْبِدَايَةُ فِى الْعَطَاءِ إِنَّمَا وَقَعَتْ بِبَنِى هَاشِمٍ لِقُرْبِهِمْ مِنَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَإِنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَىِّ بْنِ كِلاَبِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَىِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدِ بْنِ عَدْنَانَ بْنِ أَدِّ بْنِ الْمُقَوَّمِ بْنِ نَاحُورَ بْنِ تَارِحِ بْنِ يَعْرُبَ بْنِ يَشْجُبَ بْنِ نَابِتِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ آزَرَ وَهُوَ فِى التَّوْرَاةِ تَارَحُ بْنُ نَاحُورَ بْنِ أَرْعَوَا بْنِ شَارِخَ بْنِ فَالِخَ بْنِ غَابَرَ بْنِ شَالِخَ بْنِ أَرْفَخْشَذَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحِ بْنِ لَمَكَ بْنِ مُتَوَشْلِخَ بْنِ أَخْنُوخَ بْنِ بُرْدَ بْنِ مَهْلاَئِيلَ بْنِ قَمْعَانَ بْنِ قَوشَ بْنِ شِيثِ بْنِ آدَمَ أَبِى الْبَشَرِ - صلى الله عليه وسلم - وَعَلَى أَنْبِيَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
ما أريد معرفته , قبل ان نبدأ بقراءة متن إنجيل متى , أريد ان أعرف من هو متى هذا الذي يدعون انه كتب كلمة الله , وأريد ان أعرف مصدر هذه الكتابات أو بمعنى أصح كيف وصل إلينا إنجيل متى هذا ؟ ... ولكن أحبائي المسلمين وأصدقائي المسيحيين , أريد منكم دائماً ان تضعوا في فكرمكم دائماً طوال هذا الموضوع الآية الكريمة التالية ( { إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً } النجم 28 ) وآمن بها في قلبك واشهد وقل بمنتهى اليقين صدق الله العظيم .

من هو كاتب إنجيل متى :

الحقيقة المُرة التي يجب ان يعترف بها كل مسيحي مُنصف يريد الحق , هو ان كاتب هذا الإنجيل إنسان مجهول , لا نعرفه على وجه الدقة وليس هناك أي أدلة أو براهين حول ثبوت شخصية هذا الإنسان , الذي يقولون عنه انه كاتب إنجيل يعتبر من أهم الأناجيل المعترف بها , ليس هناك اي مراجع تاريخية أو اي سير ذاتيه تشير إلى هذا الرجل الذى يدعى متى , لا من قريب ولا من بعيد , ولكن الكنيسة تعتقد أشياء معينة في هذا الإنسان , كإيمان مسيحي ليس عليه أى دليل ولا برهان ولا عليه اي مرجعية من اى مصدر تاريخي كان , فمن هو هذا الإنسان بحسب الإيمان المسيحيى , يقول تادرس يعقوب مالطي
وأيضاً بخصوص وفاة متى الإنجيلي , فـكالعادة ليس هناك اي عقيدة ثابتة بالدليل والبرهان حول أين مات متى الإنجيلي وكيف مات حيث يقول متى المسكين في تفسيره [ يقول المؤرخ سقراط أنه تنيح في أثيوبيا. ولكن يرجح ايسيذوروس من سيفيل (أشبيليه) أنه تنيح في مكدونية. ويقول هيراكليون كما ذكر كليمندس الإسكندري إنه مات ميتة طبيعية , ولكن يقرر نيسيفوروس أنه مات شهيداً (2 : 41) , وقد تسجل ذلك في تاريخ الشهداء الروماني حيث ذكر يوم استشهاده في 21 سبتمبر , ولكن الكنيسة اليونانية تحتفظ بيوم استشهاده في 18 نوفمبر , كما سجل ذلك تشندروف في أعمال الشهداء الرسوليين صفحة 167. وأما الكنيسة القبطية فقد حفظت ذكرى إستشهاده في 12 بابه. ]
وهذا دليل آخر ان معلومات الكنيسة عن متى الإنجيل كلها عبارة عن ضروب من التخمين والظن , فتذكر اخي الكريم المسلم وصديقي المسيحي انه ليس هنا شئ مؤكد عن الكاتب ولا نعرف عنه شيئاً , فكيف لنا بالله عليكم ان نقرأ كتاب يقال انه من عند الله ولا نعلم من هو , قد يكون كذّاباً , قد يكون غير أمين , قد يكون منافقاً غشاشاً , للأسف لا نعرف شيئاً عن حياة متى أو سيرته الذاتيه فهو إنسان مجهول , شبح في الكنيسة بإسم متى الإنجيلي , ولكن يا شباب يجب توضيح نقطة مهمة جدا جدا , الكنيسة لم تقابل متى الإنجيلي أبداً , ولم تستلم منه إنجيله يداً بيد , أو حتى تستلم من تلاميذه , ولكن الكنيسة فقط وجدت مخطوطات فيها كتابات وتعاليم وأمثال وأشياء أخرى تخص المسيح عليه السلام , ليس مكتوباً على المخطوطة إسم كاتبها , ولا يوجد اي شئ يدل على ان كاتب هذه المخطوطة , هو متى تلميذ المسيح عليه السلام , حتى من مجرد الإطلاع على النصوص المعروضة في الترجمة ومن أسلوب الكتابة تكتشف وبكل سهولة ان الكتاب مستحيل ان يكون متى :
Mat 9:9 وَفِيمَا يَسُوعُ مُجْتَازٌ مِنْ هُنَاكَ رَأَى إِنْسَاناً جَالِساً عِنْدَ مَكَانِ الْجِبَايَةِ اسْمُهُ مَتَّى. فَقَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي». فَقَامَ وَتَبِعَهُ.
بالله عليك , يا أى عاقل تفكر وتستخدم ما وهبك الله من نعمة التدبر , هل لو كان متى التلميذ هو نفسه كاتب الإنجيل الذي بين أيدينا , هل سيكتب بهذه الطريقة ؟ انا اعتقد ان النص كان يجب ان يكتب بهذه الطريقة , سوف أتخيل إني انا كاتب الإنجيل , وانا الآن في موقف إختياري كتلميذ للمسيح عليه السلام فسوف أكتب كالآتي :
Mat 9:9 وَفِيمَا كان المعلم مُجْتَازا مِنْ ناحيتي رأني جَالِساً عِنْدَ مَكَانِي في الْجِبَايَةِ . فَقَالَ لَي: «اتْبَعْنِي». فَقمت وَتَبِعَتهُ.
أيهما يتفق مع العقل والمنطق ان يكون متى هو كاتبه ؟ النص الأصلي الموجود في الأنجيل الآن ام النص الذي كتبته أنا ؟ , ما أريد أن اوصله إليكم , هو ان ليس هناك اي دليل على ان متى التلميذ هو فعلاً كاتب المخطوطة أو الإنجيل المنسوب له , حيث ان أسلوب الكتابة يوضح بطريقة ملفتة للنظر ان شخصاً آخر غير متى هو الذي كان يكتب وان هذا الشخص كان يراقب جميع المواقف التي كانت مكتوبة في الإنجيل بما فيها إختيار متى كتلميذ , ليس هناك اي شئ مكتوب في المخطوطات او اي دليل يوضح لنا متى هو كاتب الإنجيل , ولكن مع كل هذا الكنيسة تنسبه لمتى التلميذ بدون اي دليل أو برهان ولن تكون هذه المره الأخيرة في إثبات إيمان بدون اي دليل أو برهان ! .

لغة إنجيل متى وأصولها :

بعد ان عرفنا ان كاتب الإنجيل إنسان مجهول , يظنون ان اسمه اليهودي كان لاوي بن حلفي ثم اصبح إسمه متى المعروف بمتى الإنجيل , الذي كان يعمل كجامع ضرائب , وهناك إختلاف كبير وتضارب مهول في كيفية موته ومكان موته ولكن مع كل هذا فتعتبر هذه المعلومات التي ليس عليها اي مرجع تاريخي ثابت بدليل وبرهان ويقين تعتبر معلومات رائعة وكثيرة جدا عن الكاتب تكفي المسيحي ان يتقبل منه كتاب من عند الله , وبخصوص وقت كتابة الإنجيل , فيؤمن المسيحي بأن النسخة الأصلية الأولى قد تم كتابتها في القرن الأول الميلادي , حيث يقول تادرس في تفسيره
ويقدم الأب متى المسكين معلومات أكثر دقة فيقول في تفسيره
أما بخصوص مكان الكتابة , فـكالعادة ليس هنا اي شئ مؤكد لدى المسيحي , حيث يؤمن البعض ان الإنجيل قد تم كتابته في فلسطين , والبعض الآخر يعتقد انه مكتوب في أنطاقيه والآخرون يعتقدون انه تم كتابتة في فينيقية , كما يقول تادرس في تفسيره
ولا أعلم ما هو هذا التقليد وما هي مصادره أو مراجعه ومن أين جاء بهذا الإيمان ولكن من الواضح ان هذا هو إيمان الكنيسة الأولى وليس هناك اي ضرورة لاى مرجع أو دليل أو برهان , رغم ان الباحثين يعارضون إيمان الكنيسة ولكن لا يهم فـالموضوع أوله إلى آخره كله ظنون وشكوك فلماذا يتأكدون من هذه النقطة بالذات , وأيضاً يقولون ان الإنجيل في الأصل كان مكتوباً باللغة العبرية لأنهم يظنون ان متى قد كتب إنجيله من أجل دعوة اليهود ولكي يستخدمها اليهودي المتنصر , وان هذا الإنجيل العبري قد ترجم إلى اللغة اليونانية كلغة عالمية للدعوة , فيقول تادرس في تفسيره
أي ان لغة الوحي الأصلية , وكلمة الله بالنسبة للمسيحي في الأصل كانت موجودة باللغة العبرية ثم تم ترجمتها , ويؤكد هذا الكلام الأب الفاضل متى المسكين في تفسيره حيث يقول [ كل هذه الشهادات مضافاً إليها التقليد الراسخ المسلم للآباء , إنما توفر يقيناً ضد كل المحاولات النقد الجزافي في الكتب الحديثة. فالمتيقن في الكنيسة منذ البدء أن ق.متى كتبه إنجيله أولاً بالعبرية. ] وبغض النظر عن اننا لا نعرف اصلاً من الذي ترجم كلمة الله من العبرية إلى اليونانية , وهل كان أميناً في الترجمة أم لا وهل ترجم كل الإنجيل أم ترك منه أجزاء , حيث يقول أيضاً الأب متى المسكين في تفسيره ان هذا الشخص , كالعاده , إنسان مجهول الهوية , لا يعرفون من هو وكل ما توصلوا إليه من أبحاث مجرد تخمينات لا يؤيدها برهان .
لا يهمنا كل ذلك , لأن النسخة الأصلية العبرية المكتوبة في القرن الأول ليس موجود , ولاحظ كلام الأب متى المسكين سيدي الفاضل حيث يقول [ حسب الفحص العلمي الدقيق لواقع الإنجيل باللغة اليونانية ] لأنه ليس هناك إنجيل موجود باللغة العبرية الأصلية لكي يدرسوها ويحققوا فيها , صدق ولابد ان تصدق يا صديقي المسيحي , فـكلمة الله المكتوبة باللغة العبرية قد ضاعت وقد حُرِّفت أيضاً , لا تستغرب من هذا الكلام , فليس هذا هو كلامي انا بل هو كلام المفسر الفاضل الأب متى المسكين حيث يقول في تفسيره [ ولكن الأسباب التي حاقت بالنسخ الأولى لهذا الإنجيل المكتوب باللغة العبرية فأفقدته رصانته وقانونيته ثم وجوده , هي حيازة هراطقة كثيرين لإنجيل ق.متى بالعبرية المحرفة مما جعل الكنيسة تبتعد عنه , هذا بجوار استخدامه بين اليهود توقف فتوقفت نساخته حتى ضاع من الوجود. ]
الجميل في الموضوع ان الأب الفاضل متى المسكون قد وضع في الهامش لـكلمة محرفة الكلام الآتي [ وقد ترجم هذا الإنجيل أى إنجيل متى بعد أن حذف منه الهراطقة ما يخص لاهوت المسيح فسمي بالإنجيل المنحول وسمي أتباعه " بالنصارى " في بلاد العرب ] بالله عليك يا صديقي المسيحي , اسأل نفسك وحاول ان تجاوب على نفسك بكل صدق , أين حماية الله لكلمته ولكتابه كما تدعي ان الله ساهر على كلمته ويحفظها ويجريها ,,, إلخ , الحقيقة ان الله عز وجل قد وكل حفظ الكتاب للبشر حيث يقول الله عز وجل في كتابه الكريم ( { بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ } المائدة 44 ) , ولكنهم لم يكونوا على مستوى هذه الأمانة , ولكن عندي بعض التساؤلات على هذه الكلمات التي كتبها متى المسكين بخصوص الهامش , بالله عليكم , هل هناك دليل وبرهان واضح , على ان نسخة الإنجيل التي يدعي القس انها محرفة , من أدرانا انها لم تكن هي النسخة الأصلية وقد تم إضافة النصوص التي بحسب زعمه تخص لاهوت المسيح , وكيف تُحرف النسخة الأصليه من اول الأمر ؟ أين حماية لله لها , وكيف يقول ان توقف الإستخدام أدى إلى الضياع , أين حفظ الله لكلمته وسهره على ان يجريها ؟ سبحان الله العظيم , الملخص المفيد من كل هذا انه ليس هناك أصل عبري وفقط موجود ترجمات يونانية لا نعلم من ترجمه , فلابد لنا ان نعرف إذاً , كيف وصل لنا الترجمات التي لا نعرف صحتها ؟ وصلت إلينا من مخطوطات تم إكتشافها , نسخة إنجيل متى العربية التي بين أيدينا الآن قد تم ترجمتها من مخطوطات يونانية , ولكن , متى وجدت هذه المخطوطات وإلى اي سنه ترجع ؟ يقدم لنا الشماس إيميل ماهر إسحاق ان العهد الجديد عامة قد وصل إلينا من مجموعة مخطوطات رئيسية هي :
[ المجلد السينائي ] التي تجرع إلى القرن الرابع الميلادي , بعد المسيح عليه السلام بحوالي 350 سنه على أحسن تقدير , وقد تم كتابتها بواسطة ثلاثة كتبة مجاهيل لا نعرفهم ولا نعرف مدى أمانتهم ولا مصادرهم في الكتابة ؟
[ المجلد الفاتيكاني ] أما هذه المخطوطة , فيا للعجب , لا يعرف أحد متى أو كيف وصلت إلي الفاتيكان وترجع إلى القرن الرابع أيضاً , أي أيضاً بعد المسيح عليه السلام بحوالي 350 سنه على أحسن تقدير , ولا يعرف احد من هو كاتبها ولا يعرف احد اي شئ عنها , سبحان الله العظيم .
[ المجلد الأفرايمي ] وهي مخطوطة متأخرة ترجع إلى أوائل القرن الخامس , أي بعد المسيح عليه السلام بـحوالي 450 سنه على أحسن تقدير .
[ المجلد البيزى ] ترجع إلى القرن الرابع , أي بعد المسيح عليه السلام بحوالي 350 سنه على احسن تقدير ولا يعرف أحد مصدر هذه المخطوطة أو كاتبها أو اي شئ عنها .
[ مجلد واشنطن ] ترجع إلى القرن الخامس , اي بعد المسيح بحوالي 450 سنه على أحسن تقدير , ولا يعرف احد من هو مترجمها او كاتبها .
[ المجلد الكوريديتي ] ويرجع إلى القرن التاسع , أي بعد المسيح عليه السلام بحوالي 750 سنه على الأقل , سبحان الله العظيم , من نسخها كان جاهلاً باللغة اليونانية , وهو نفسه مجهول , ولا حول ولا قوة إلا بالله .

الملخص المفيد :

• كاتب الإنجيل مجهول
• النسخة الأصلية ضاعت بعد تحريفها
• الإنجيل الحالي الذي بين أيدينا مأخوذ من ترجمات مجهولة مكتوبة بواسطة مجاهيل , مترجمة من أصل عبري مجهول
• هذه الترجمات اقدمها كانت مكتوبة بعد المسيح عليه السلام بـ 350 سنه على احسن تقدير

قد علقت على هذه المعلومات بما يكفي , وأترك الباقي لكم , مبروك لكل صديق نصراني قبوله هذا الإنجيل , كإنجيل موحى به من عند الله , بل كقبوله لهذا الإنجيل على انه كلمة الله التي لم يمسها التحريف قط , ولنا لقاء آخر ان شاء الله في بداية إنجيل متى الإصحاح الأول , نسب المسيح .
</TD></TR></TBODY></TABLE>

__________________

موقع الدعوة الإسلامية - دعوة إلى دين الله الحق