البهائية... تاريخها وأفكارها

**armoosh** · #1 (**permalink**) 04-Jul-2007, 12:51 AM

البهائية... تاريخها وأفكارها

التعريف :

دين مُخْتَرعٌ، أنشأه وأظهره حسين علي الملقب "البهاء"، والذي ادعى النبوة، وزعم أن شريعة الإسلام قد نسخت بمبعثه.

المؤسسون :

الميرزا حسين علي الملقب "البهاء" ولد في قرية "نور" بنواحي "مازندران" بإيران، سنة 1233هـ.

التقى "البهاء" بأحد مدعي النبوة، واسمه "الباب" وأصبح "البهاء" من أتباعه إلى أن مات، وتنازع هو وأخوه "صبح الأزل" خلافة الباب بعد موته حتى افترقا جسدا وفكرا.

ثم ادعى "البهاء" النبوة، ولم يكتف بها بل تجاوزها إلى ادعاء الألوهية، وأنه القيوم الذي سيبقى ويخلد، وأنه روح الله، وأنه هو من بعث الأنبياء والرسل، وأوحى بالأديان، وزعم أن "الباب" لم يكن إلا نبيا مهمته التبشير بظهوره.

نبذة تاريخية عن البابية ووليدتها البهائية:

ظهرت البابية أول ما ظهرت في إيران، وبدأت دعوتها سرا، غير أن أمرها شاع، وبلغ السلطات في إيران، فقامت بالقبض على زعيمها "الباب" وسجنته سنة 1263هـ - 1847م، إلا أن أتباعه وجدوا طريقة للالتقاء به في السجن، والتشاور معه حول سير دعوتهم.

ثم تحوّل البابية في أسلوب دعوتهم -بعد انكشاف أمرهم- من السر إلى الجهر، فدعوا إلى عقد مؤتمر يجمع أقطابهم، فاجتمعوا في صحراء "بدشت" بإيران في رجب سنة 1264هـ، وقرروا نسخ الشريعة الإسلامية، لأن "الباب" قد أبطل العمل بها.

وكان من أشد أنصار هذه الفكرة -إلغاء الشريعة- والمتحمسين لها، حسين علي نوري، والذي استطاع أن يتميز في ذلك المؤتمر ويخرج بلقب "بهاء الله" تمهيدا لما يخطط إعلانه من أنه خليفة "الباب".

واشترك "البهاء" في محاولة اغتيال الملك "ناصر الدين" شاه إيران، إلا أن المحاولة باءت بالفشل، وكشف الفاعلون، ففر "البهاء" إلى سفارة روسيا التي قدمت له الحماية الكاملة، ولم تسلمه إلى السلطات الإيرانية إلا بعد أن أخذت وعدا منها بعدم إعدامه.

ولم تكتف بذلك بل ساعدت على إخراجه من إيران، فنفي "البهاء" وأخوه "صبح الأزل" إلى بغداد في جمادى الآخرة 1269هـ الموافق إبريل 1853م، ومن بغداد إلى إستانبول في ذي القعدة 1279هـ الموافق إبريل 1863م، ومن اسطنبول نقلا إلى أدرنة، ومكثا هناك نحو أربع سنوات ونصف، اختلف خلالها الأَخَوَان، وتنافسا المناصب والألقاب، وقام "البهاء" خلالها بنشر دعوته بين عامة الناس، فتبعه طائفة سموا "البهائية" وتبع طائفة أخرى أخاه فسموا "الأزلية" أو "البابية".

أدركت الدولة العثمانية خطر "البهاء" وأخيه "صبح الأزل" على الناس فقامت بنفيهما مرة أخرى وفرقت بينهما، فنفت "صبح الأزل" إلى قبرص وظل بها حتى مات، في حين نفت "البهاء" إلى عكا، ومعه بعض أتباعه، فنزل بها سنة 1285هـ الموافق 1868م، حيث لقي حفاوة بالغة من اليهود الذين أحاطوه بالرعاية، وأضحت عكا منذ ذلك التاريخ مقرا دائما للبهائية ومكانا مقدسا لهم.

عقائد البهائية وأفكارها وشعائرها:

1. الإيمان بحلول الله في بعض خلقه، وأن الله قد حلَّ في "الباب" و"البهاء".

2. الإيمان بتناسخ الكائنات، وأن الثواب والعقاب يقع على الأرواح فقط.

3. الاعتقاد بأن جميع الأديان صحيحة، وأن التوراة والإنجيل غير محرَّفين، ويرون ضرورة توحيد جميع الأديان في دين واحد هو البهائية.

4. يقولون بنبوة بوذا وكنفوشيوس وبراهما وزرادشت وأمثالهم من حكماء الهند والصين والفرس.

5. يؤمنون -موافقة للنصارى- بصلب المسيح.

6. ينكرون معجزات الأنبياء وحقيقة الملائكة والجن كما ينكرون الجنة والنار.

7. يحرمون الحجاب على المرأة، ويحللون المتعة، ويدعون إلى شيوعية النساء والأموال.

8. يقولون إن دين الباب ناسخ لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم.

9. يؤولون القيامة بظهور البهاء، أما قبلتهم فهي إلى البهجة بعكا بفلسطين بدلاً من المسجد الحرام.

10. الصلاة عندهم تؤدى في اليوم ثلاث مرات في اليوم، كل صلاة ثلاث ركعات، صبحا وظهرا ومساء، والوضوء لها بماء الورد، وإن لم يوجد فيكتفون بالبسملة "بسم الله الأطهر الأطهر" خمس مرات.

11. لا يجوزون الصلاة جماعة إلا عند الصلاة على الميت.

12. يقدّس البهائيون العدد تسعة عشر، ويجعلون عدد أشهر السنة تسعة عشر شهرا، عدد كل شهر تسعة عشر يوما.

13. يصوم البهائيون شهرا بهائيا واحدا هو شهر العلا ويبدأ من 2 إلى 21 مارس وهو آخر الشهور البهائية، وفيه يجب الامتناع عن تناول الطعام من الشروق إلى الغروب، ويعقب شهر صومهم عيد النيروز.

14. يحرم البهائيون الجهاد وحمل السلاح وإشهاره ضد الكفار الأعداء خدمة للمصالح الاستعمارية.

15. ينكرون أن محمداً -خاتم النبيين- مدعين استمرار الوحي بعده.

16. يبطلون الحج إلى مكة، ولهذا كان حجهم إلى حيث دفن "بهاء الله" في البهجة بعكا بفلسطين.

نماذج من كلام البهاء:

هذه نماذج من أقوال البهاء، نقلناها ليُعلم قيمة قائلها وثقافته، يقول "البهاء": "انتهت قيامة الإسلام بموت علي محمد الباب، وبدأت قيامة البيان ودين الباب بظهور من يظهره الله -يعني نفسه- فإذا مات أنتهت قيامته، وقامت قيامة الأقدس ودين البهاء ببعثة النبي الجديد" كتاب الإيقان ص 71.

ويقول في كتاب البديع ص 113: "كان المشركون أنفسهم يرون أن يوم القيامة خمسون ألف سنة!! فانقضت في ساعة واحدة!! أفتصدقون يا من عميت بصائركم ذلك؟! وتعترضون أن تنقضي ألفا سنة بوهمكم في سنين معدودة".

ويقول كما في كتابه الأقدس ص 34: "ليس لأحد أن يحرك لسانه ويلهج بذكر الله أمام الناس حين يمشى في الطرقات والشوارع".

ويقول في ص 41: "كتب عليكم تجديد أثاث البيت في كل تسعة عشر عاماً ". ويقول: "أُحِلُ للرجل لبس الحرير لقد رفع الله حكم التحديد في اللباس واللحى".

ويقول: "قد منعتم من إرتقاء المنابر فمن أراد أن يتلو عليكم آيات ربه فليجلس على الكرسي".

خاتمة

تلك هي البهائية، وتلك بعض عقائدها، خليط غير متجانس من العقائد السماوية والأفكار الوثنية، أخرجها "البهاء" في قالب غريب، سماه وحياً وكتاباً مقدساً، فيالله أين عقول الخلق حين اتبعوه، وأين بصيرتهم حين قلدوه؟!

هذا وقد صدرت فتاوى من مراجع معتمدة في العالم الإسلامي، أفتت بكفر البهائية وردتها عن الإسلام، ننقل منها ما صدر عن الأزهر، وعن مفتي السعودية السابق الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- :

أولاً : فتوى دار الإفتاء بالأهر :

"بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فالبهائية فرقة مرتدة عن الإسلام، لا يجوز الإيمان بها، ولا الاشتراك فيها، و لا السماح لها بإنشاء جمعيات أو مؤسسات، وذلك لأنها تقوم على عقيدة الحلول، وتشريع غير ما أنزل الله، وادعاء النبوة، بل والألوهية، وهذا ما أفتى به مجمع البحوث الإسلامية في عهد الشيخ جاد الحق، وأقره المجمع الحالي.

يقول فضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق شيخ الأزهر السابق -رحمه الله- :
... والبابية أو البهائية فكر خليط من فلسفات وأديان متعددة، ليس فيها جديد تحتاجه الأمة الإسلامية لإصلاح شأنها وجمع شملها، بل وضُح أنها تعمل لخدمة الصهيونية والاستعمار، فهي سليلة أفكار ونحل ابتليت بها الأمة الإسلامية حربا على الإسلام وباسم الدين" ا.هـ.

ثانيا: فتوى الشيخ ابن باز في البهائية:

سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- مفتي المملكة السعودية سابقا عن: الذين اعتنقوا مذهب (بهاء الله) الذي ادعى النبوة، وادعى أيضا حلول الله فيه، هل يسوغ للمسلمين دفن هؤلاء الكفرة في مقابر المسلمين ؟

فأجاب: إذا كانت عقيدة البهائية كما ذكرتم فلا شك في كفرهم وأنه لا يجوز دفنهم في مقابر المسلمين؛ لأن من ادعى النبوة بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهو كاذب وكافر بالنص وإجماع المسلمين؛ لأن ذلك تكذيب لقوله تعالى: {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين}، ولما تواترت به الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خاتم الأنبياء لا نبي بعده، وهكذا من ادعى أن الله سبحانه حال فيه، أو في أحد من الخلق فهو كافر بإجماع المسلمين؛ لأن الله سبحانه لا يحل في أحد من خلقه بل هو أجل وأعظم من ذلك، ومن قال ذلك فهو كافر بإجماع المسلمين، مكذب للآيات والأحاديث الدالة على أن الله سبحانه فوق العرش، قد علا وارتفع فوق جميع خلقه، وهو سبحانه العلي الكبير الذي لا مثيل له، ولا شبيه له، وقد تعرَّف إلى عباده بقوله سبحانه: {إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش} (الأعراف: 54)... وهذا الذي أوضحه لك في حق الباري سبحانه، هو عقيدة أهل السنة والجماعة التي درج عليها الرسل عليهم الصلاة والسلام، ودرج عليها خاتمهم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودرج عليها خلفاؤه الراشدون وصحابته المرضيون والتابعون لهم بإحسان إلى يومنا هذا.

واعلم -يا أخي- أنني لم أقرأ شيئا من كتب البهائية إلى حين التاريخ، ولكن قد علمت بالاستفاضة أنها طائفة ضالة كافرة خارجة عن دائرة الإسلام، وعلى مقتضى ما ذكر في السؤال حصل الجواب.

ثم إني اطلعت بعد تحرير الجواب على محاورة بين سني وبهائي نشرتها مجلة (الهدي النبوي) لأنصار السنة في القاهرة، في أعداد أربعة، قرأت منها ثلاثة أعداد صادرة في رمضان وذي القعدة اثنان منها صدرا في عام 1368هـ، والثالث في ربيع الثاني من عام 1369هـ، وقد صرح البهائي في هذه المحاورة أن بهاء الله رسول الطائفة البهائية، يزعم أنه رسول ناسخ للشرائع التي قبله، نسخ تعديل وتلطيف، وأن كل عصر يحتاج إلى رسول، وصرح أيضا بإنكار الملائكة، وأن حقيقة الملائكة هي أرواح المؤمنين العالية، وظاهر كلامه أيضا إنكار المعاد الجثماني، وإنكار ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم عن الدجال، ولا شك أن دعوى البهائي (الرسالة)، وزعمه أن كل عصر يحتاج إلى رسول كفر صريح.

سلطان المجايري · #2 (**permalink**) 21-Oct-2007, 11:11 PM

تقول

عقائد البهائية وأفكارها وشعائرها
:
1. الإيمان بحلول الله في بعض خلقه، وأن الله قد حلَّ في "الباب" و"البهاء
".2. الإيمان بتناسخ الكائنات، وأن الثواب والعقاب يقع على الأرواح فقط..
.3. ينكرون معجزات الأنبياء وحقيقة الملائكة والجن كما ينكرون الجنة والنار
. 4. يحرم البهائيون الجهاد وحمل السلاح وإشهاره ضد الكفار الأعداء خدمة للمصالح الاستعمارية ..
.نماذج من كلام البهاءهذه نماذج من أقوال البهاء، نقلناها ليُعلم قيمة قائلها وثقافته، يقول البهاء " انتهت قيامة الإسلام بموت علي محمد الباب، وبدأت قيامة البيان ودين الباب بظهور من يظهره الله – يعني نفسه - فإذا مات أنتهت قيامته، وقامت قيامة الأقدس ودين البهاء ببعثة النبي الجديد "كتاب الإيقان ص 71.
ويقول في كتاب البديع ص 113: " كان المشركون أنفسهم يرون أن يوم القيامة خمسون ألف سنة!! فانقضت في ساعة واحدة !! أفتصدقون يا من عميت بصائركم ذلك ؟! وتعترضون أن تنقضي ألفا سنة بوهمكم في سنين معدودة"
.ويقول كما في كتابه الأقدس ص 34 " ليس لأحد أن يحرك لسانه ويلهج بذكر الله أمام الناس حين يمشى في الطرقات والشوارع".

=============

الرد
بالامس القريب كنتم تلطمون الخدود تشقون الجيوب عندما تعرض البابا في محاضرةالمانيا الشهيره بالاسلام( لا اوافق علي كل ماقاله))
وها ج وماج الجميع
وطالب
البابا
بالموضوعيه
واخذا
الاسلام من كتب الاسلام ومن علمائه الاجلاء
لماذا تقولوا مالا تفغلون
كبر مقتا عند الله من يفعل ذلك
ارجو منكم عندما تأمرون
الناس بالبر لا تنسون انفسكم
ارجو من الاخ
ان يوثق كلامه باسماء الكتب البهائيه التي استقي منه معلوماته لان
الاثبات في اي قضيه دينية يقوم علي نوعان من الادلة
1- الدليل العقلي
اي الاثبات بادلة منطقية لا تناقض فيها

2- الدليل النقلي من الايات ا لبهائيه

فمثلا

تقول
يحرمون الحجاب على المرأة، ويحللون المتعة، ويدعون إلى شيوعية النساء والأموال.

-----------------------
ارجو ان تذكر
دليل عقلي
علي هذه التهمه
بذكر قضية اتهم فيها البهائيين وادينوا
بحكم بات ونهائي
هل لديك رقم القضية تثبت بها هذة التهمة التي تدخل في باب رمي المحصنات
والسب العلني
دليل نقلي
تذكر فية الايات البهائيه التي تحض علي هذة الافعال الاثمة

===================================

تقول
هذه نماذج من أقوال البهاء، نقلناها ليُعلم قيمة قائلها وثقافته، يقول البهاء " انتهت قيامة الإسلام بموت علي محمد الباب، وبدأت قيامة البيان ودين الباب بظهور من يظهره الله – يعني نفسه - فإذا مات أنتهت قيامته، وقامت قيامة الأقدس ودين البهاء ببعثة النبي الجديد "كتاب الإيقان ص 71.
==================================
=الرد
هذا الكلام غير موجود بكتاب الايقان وهذا الرابط بوضح عدم صدق هذا الكلام

===================================
http://reference.bahai.org/ar/t/b/KI/ki-71.html#pg71 (http://reference.bahai.org/ar/t/b/KI/ki-71.html//lpg71)
يقول

في كتاب البديع ص 113: " كان المشركون أنفسهم يرون أن يوم القيامة خمسون ألف سنة!! فانقضت في ساعة واحدة !! أفتصدقون يا من عميت بصائركم ذلك ؟! وتعترضون أن تنقضي ألفا سنة بوهمكم في سنين معدودة".
===================================
الرد
ليس لحضرة بهاء الله كتاب اسمه البديع ا لرجا موافاتي بصوره من هذه الصفحه
===================================
تقول
يويقول كما في كتابه الأقدس ص 34 " ليس لأحد أن يحرك لسانه ويلهج بذكر الله أمام الناس حين يمشى في الطرقا ت والشوارع
=======
استخدام منطق لا تقربوا الصلاة دون اكمال باقي الايه لا يجوزو استخدام هذا المنظق يدل علي سوء

النية
انتقد البعض الدين البهائي بمثل هذا استدلالا ّ بهذه الآية من الكتاب الأقدس وهو كتاب الأحكام في الدين البهائي :
" ليس لاحد ان يحرّك لسانه امام النّاس اذ يمشي في الطّرق والاسواق .."
ولكن عندما نقرأ تكملة الآية نجد ان المغزى هو ابداء الخشوع والإحترام بما تستحقه الكلمات الإلهية ونهي الناس عن المبالغة في التظاهر الزائف بالتدين والورع بتلاوة الآيات والدمدمة حين المشي في الشوارع . وبالعكس فأن التعاليم البهائية تؤكد على ضرورة وأهمية ذكر الله والتعبد في كل الأوقات لأن الصلاة ومناجات الخالق هي غذاء الروح تحتاجه على الدوام كما يحتاج الجسد الى الغذاء المادي كل يوم . أما تكملة الآية المذكورة فهي كما يلي :
" ليس لاحد ان يحرّك لسانه امام النّاس اذ يمشي في الطّرق والاسواق بل ينبغي لمن اراد الذّكر ان يذكر في مقام بني لذكر الله او في بيته هذااقرب بالخلوص والتّقوى
"
ارجو من حضرتك الاعتماد علي مجهودك الشخصي دون النقل من المواقع ارجو منك الرد علي هذة التهم في خلال اربعة وعشرون ساعةوالا فانت لم تذكر الحقيقةالسلام علي من اتبع الحق بالحق وكان في امر الله لمن الراسخين

**armoosh** · #3 (**permalink**) 21-Oct-2007, 11:19 PM

حاضر بس بلاش اربعه وعشرين ساعه ديه
خليك فرش وبسيط كده وخلي الموضوع واحده واحده

في اقتباسات غريبه بتقولها مش عارف جايبها منين بصراحه
زي :

اقتباس:

ارجو منك الرد علي هذة التهم في خلال اربعة وعشرون ساعةوالا فانت لم تذكر الحقيقةالسلام علي من اتبع الحق بالحق وكان في امر الله لمن الراسخين

انا اعلم ان هذه الكلمات ليست من القرآن الكريم فهل تقتبسها من كتبكم ؟
على العموم أرجوا منك ان تتحلى بالصبر وروح النقاش بهدف الوصول للحق
وانتظر مني كل الأدلة والبراهين ان شاء الله رب العالمين
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ,,,

#4 (**permalink**) 22-Oct-2007, 03:46 AM

اقتباس:

بالامس القريب كنتم تلطمون الخدود تشقون الجيوب عندما تعرض البابا في محاضرةالمانيا الشهيره بالاسلام( لا اوافق علي كل ماقاله))

عمن تتحدث يا هذا

من لطم الخدود ومن شق الجيوب من كلام هذا الكافر ؟ هل تتحدث عن أشخاص لا نعرفهم ام ماذا ؟

اقتباس:

تقول
يويقول كما في كتابه الأقدس ص 34 " ليس لأحد أن يحرك لسانه ويلهج بذكر الله أمام الناس حين يمشى في الطرقا ت والشوارع
=======
استخدام منطق لا تقربوا الصلاة دون اكمال باقي الايه لا يجوزو استخدام هذا المنظق يدل علي سوء

النية
انتقد البعض الدين البهائي بمثل هذا استدلالا ّ بهذه الآية من الكتاب الأقدس وهو كتاب الأحكام في الدين البهائي :
" ليس لاحد ان يحرّك لسانه امام النّاس اذ يمشي في الطّرق والاسواق .."
ولكن عندما نقرأ تكملة الآية نجد ان المغزى هو ابداء الخشوع والإحترام بما تستحقه الكلمات الإلهية ونهي الناس عن المبالغة في التظاهر الزائف بالتدين والورع بتلاوة الآيات والدمدمة حين المشي في الشوارع . وبالعكس فأن التعاليم البهائية تؤكد على ضرورة وأهمية ذكر الله والتعبد في كل الأوقات لأن الصلاة ومناجات الخالق هي غذاء الروح تحتاجه على الدوام كما يحتاج الجسد الى الغذاء المادي كل يوم . أما تكملة الآية المذكورة فهي كما يلي :
" ليس لاحد ان يحرّك لسانه امام النّاس اذ يمشي في الطّرق والاسواق بل ينبغي لمن اراد الذّكر ان يذكر في مقام بني لذكر الله او في بيته هذااقرب بالخلوص والتّقوى
"

هل تمزح ؟

العدد ص 65 معناه مضحك

) ليس لاحد ان يحرّك لسانه امام النّاس
اذ يمشي في الطّرق والاسواق بل ينبغي
لمن اراد الذّكر ان يذكر في مقام
بني لذكر الله او في بيته هذا اقرب
بالخلوص والتّقوى كذلك اشرقت
شمس الحكم من افق البيان طوبى
للعاملين

هل تريدنى أن أفند الكتاب بلاغيا ولغويا أم تريدنى أن أكتفى بالأحكام ؟

حتى تجيب فالعدد هذا ينهى نهيا تاما عن تحريك اللسان امام الناس " طبعا لم يوضح هل فى الصلاة أم فى الكلام "
يقول " ليس لأحد " هل تعرف ماذا تفيد هذه الجملة ؟

ألا يظهر لك أن من كتبها يحاول ان يظهر بمظهر العارف للعربية ؟

"اقرب بالخلوص والتّقوى " أقرب من ماذا أو لماذا ؟ من كتبها يبدو جاهلا حتى باستخدامات الاحرف

" كذلك اشرقت
شمس الحكم من افق البيان "

شمس الحكم من أفق البيان ؟

هل تعلم عدد الملحوظات التى كتبتها على هذا الكتاب ؟ الافضل الا أقول لك فلا يهمنى لا انت ولا كتابك

كتاب الإيقان الذى هو محاولة فاشلة لاثبات صدق عقيدتك نحن حطمنا كل ما فيه من ادعاءات بردنا على كل النصارى واليهود

اقرأ ما فى النصرانيات وسأورد موضوع نبوءات محمد عليه الصلاة والسلام فى الكتب الموجودة
وسأورد أيضا قريبا أدلة تحريف اليهود لكتبهم وتحريف النصارى لكتبهم مما يبطل كتاب الإيقان بكامله والمبنى على عدم وجود نبوءات عن محمد فى كتب النصارى واليهود وبعد هذا سيكون الإيقان مهلهل لا قيمة له

فلا نبوءة ولا كلام عن نبى أو رسول بعد محمد إنما هو " خاتم النبيين "

وأكثر ما أضحكنى فى الكتاب " الايقان " هذه العبارة : فى صفحة 76

وقصارى القول إنّ المقصود من هذه الأذكار هو أنّه إذا كانوا يقولون بأنّ هذه العلائم المذكورة المشار إليها في الإنجيل قد حرِّفت، ويردّونها ويتمسّكون بآيات وأخبار، فاعرف بأنّه كذب محض، وافتراء صرف: نعم إنّ ذكر التّحريف بهذا المعنى الّذي أشير إليه موجود في مواضع معيّنة. ولقد ذكرنا بعضًا منها حتّى يكون معلومًا ومثبوتًا

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه

الكاتب الصهيونى يحاول أن ينفى التحريف عن كتب يعترف أهلها بالتحريف

إذا كان النصارى واليهود أنفسهم يعرفون ما حدث من تحريف لكتبهم
يأتى هذا الأفاق ليقول لا ؟

حسنا يكفى إثبات التحريف لإثبات كذب علاماتكم
سهلة هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

هذا تخصصى فى المنتديات يا ضيفنا

فأنا بحمد الله أدمرهم تدميرا

هل تريدنى أنا أن أكمل الرد ؟ فى انتظارك

كل ما سأفعله هو إثبات التحريف للكتب اليهودية والنصرانية
تحريف الأصول وتحريف الترجمات وذكر نبوءات محمد حتى مع تحريف الكتب

وبهذا يكون كلام الكاتب باطلا وفارغا
ومن الكاتب ؟ ههههههههههه انت تعرف

ولا داعى للكلام الآن عن المرأة أو الأموال فمادام الكاتب ثقة فلابد وأن كلامه كله صحيح فهو يحاول محاولة بائسة أن يحفظ ماء وجهه بإيهام الناس ان كتب النصارى واليهود لم تحرف
هههههههههههههههههههههههه

#5 (**permalink**) 22-Oct-2007, 05:07 AM

هاهاها

يا سلطان يا عزيزي

ألا تفرق بين الاقتباس من كتب مشايخنا و بين النقل من مشاركات إخواننا الناقلين عن كتب مشايخنا .؟......... فنحن جميعا ننقل عن كتب و مرجعيات علمية لمشايخ درسوا البهائية و وقفوا طويلا على شاطئها فنظروا مدها و جزرها فعرفوا الحق أنه لا حق إلا ما جاء به محمد عليه وعلى اله و صحبه افضل الصلاة و أزكى التسليم فأما ما جاء به البهاء فما هو إلا ترهات مسيلمه MODERN ................ على الطريقه اليهوديه - الصفويه - الأمريكيه !

بالله عليك لو كان هو كل واحد عمل COPY و PASTE من ايات القران الشريفه و كتبتها على هواه فطلع لنا بكتاب نقول عليه كتاب أقدس .......؟؟ و يا ريت كان COPY و PASTE خالص ده زي متقول كان بيعمل الكوبي و الباست في الظلمه ............ ناهيك عن ظلمة البصيره ................ طب أقولك حاجه ............. هل عمرك سمعت عن الفرقان الحق اللي كتبه أنيس شوروش ؟؟

ليه مامنش بيه الناس على انه كتاب سماوي و منافس للقران و مات الكتاب في أول يوم ليه على ال AMERICAN BOX OFFICE للأفلام السخيفة !!!؟؟

ليه؟ لأنه مش كل من هب ودب وعمل بمبدأ خالف تعرف وكتب شخابيط لخابيط حنعبده و نعبد كتابه !!؟؟

بنحكم العقل يا حبيبي ........... وخليك من النقل وتعالى نحكم العقل و نشوف البهائيه اصلها و فصلها ايه .........

النقطه المهمة في كلامي بقا ....................

متقولش ابداااااااااااااا ان اي اخ هنا بينقل ................. قوووووووووووووول بنقتبس من شيوخنا الأفاضل زي مانت بتقتبس من القران و المحدث الفلاني و الفلاني ...................... و بالمناسبه تأكد من عربيتك لأنها مش تمام حبتين ............ مش عاوزين ندي دروس نحو هنا .............

و الان لك من ينقل يا حبيبي

ألا ترى أنك بتكرر نفسك كتير و بتكرر ردودك في كل مكان لدرجة إنها صارت مبتذله و ممله ؟؟؟

يا أخي اتنا بجديد وكفاك ردودك اللي مليت بيها كل المنتديات !!

و بتتهم أخي أرموش بالنقل ؟؟ ههههه هزلت و الله هزلت

شوف معايا الصور تفضحك يا سلطان

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

لحد الان لم تأتنا بجديد .......... زيك زي ربك البهاء اللي بيعبده عبد البهاء ................ تمعن في اسمه يا ناصح .......... عبد البهاء ......... عبد مين؟ اكتبها 100 مره و ارجع تاني ليا عشان لسه عندي ليك مفاجئات من كتابك الأ....ق....دس

#6 (**permalink**) 22-Oct-2007, 05:21 AM

بالنسبه للغتك العربيه فانا طبعا أؤكد للجميع إنك معذووووووووور

ليه؟

عشان البهاء نفسه مكانش بيفرق بين المبتدأ و الخبر و طبعا شيطانه جعله يتصور إنه سيبويه في زمانه فقال للبهائيين ايه يا عالم :

** اغتمسو في بحر بياني لعل تطلعون بما فيه من لئالئ الحكمة و الإسرار ***
بهاء الله

لا حول الله يا رب .............. فينك يا أحمد بن خليل الفراهيدي ؟ فينك يا سيبويه ؟ فينك يا كشك؟ فينك يا مصطفى الرافعي قاهر طه حسين؟ عشان تشوفو المهزله .....................

ده حتى جمع لؤلؤة الراجل مش عارفه ........... الناس بيبشرو بعربيه اخر ستايل زي النصارى !!

الصراحه أول مره أسمع من جهبذ زمانه وعلامة عصره البهاء حكاية ( لعل تطلعون ) ده !!!

جمع لؤلؤة يكتب كده : لآلئ

ده حته مترجمين كتبه مخربطين في كل شيء.......... لا عربيه نفعاهم و لا مراسيل الألمانيات و البرازيليات البنات اللي بيرسلهم عبد البهاء نافعه حاجه .....

مش غايظني غير بجاحته في قوله إن مراسيله ( الفتيات الألمانيات و البرازيليات و غيرها ) عاملين صرعة إيمان في ألمانيا و جزر هونولولو و اليابان !! و الله أنا حتافقس من كلام عبد البهااااااااااء ......... لو مش متأكد إبقى إقرأ كتاب عبد البهاء

ألواح الخطّة الإلهيّة
الصّادرة من يراعة حضرة عبد البهاء

أو ممكن أرفقه بعدين لك ....

ههه البهاء قالهم اغتمسوا من بحر بيانه !!!

ده بحر فول مدمس ارقى من بحر بيان البهاء !

#7 (**permalink**) 22-Oct-2007, 05:33 AM

بالمناسبه أنا بانصح أخي عبقري لو هو مقراش كتاب :

ألواح الخطّة الإلهيّة
الصّادرة من يراعة حضرة عبد البهاء

........ حاهمس لك في اذنك حاجه حتضحك جدا !

هل تعرف إنه عبد البهاء امتداد لبولس ؟

ازاي؟

اقولك ازاي ........... بس لو قريت ألواح كتاب :

ألواح الخطّة الإلهيّة
الصّادرة من يراعة حضرة عبد البهاء

حتعرف الحكايه ..............

لكن معلش نفكر التانيين ........

رسالة بولس لأهل رومة الإصحاح 16................... ههه

البهاء بقا يا سيدي عامل حكاية السلامات لرعيته في العالم بطريقة استايل جداااااااااااا

.............. كل رسول كاذب أشتر و طريقته في تحية الرعيه نعمل ايه بقا !!

ألواح الخطّة الإلهيّة
الصّادرة من يراعة حضرة عبد البهاء

معرّبة عن الفارسيّة

الطّبعة الثّانية
شهر القول 138 – تشرين الثّاني 1981

من منشورات دار النّشر البهائيّة في البرازيل
EDITORA BAHA’I BRASIL
Rua Engenheiro Gama Lobo, 267 Vila Isabel
20.000 Rio de Janeiro / RJ, Brazil

المجموعة الأولى
تشمل على ثمانية ألواح

اللّوح الأوّل
اللّوح الثّاني
اللّوح الثّالث
اللّوح الرّابع
اللّوح الخامس
اللّوح السّادس
اللّوح السّابع
اللوح الثامن

المجموعة الثّانية
تشمل على ستّة ألواح

اللّوح الأوّل
اللّوح الثّاني
اللّوح الثّالث
اللّوح الرّابع
اللّوح الخامس
اللّوح السّادس

*************

المجموعة الأولى
تشمل على ثمانية ألواح

اللّوح الأوّل
وقد صدر في صباح الإثنين 26 آذار 1916 في البهجة في غرفة الهيكل المبارك بالعنوان التالي:
إلى أحبّاء الله وإماء الرّحمن في تسع ولايات شمال شرقي الولايات المتّحدة: مين، نيوهامبشاير، رود آيلاند، كناتيكت، فيرمونت، بنسيلفانيا، ماساتشوستس، نيوجيرزي، نيويورك عليهم وعليهنّ التّحيّة والثّناء.

***************
اللّوح الثّاني
وقد صدر في صباح يوم الثّلاثاء 27 آذار 1916 في البهجة في حديقة الرّوضة المباركة بالعنوان التالي:
إلى أحبّاء الله وإماء الرّحمن في ست عشرة ولاية من جنوب الولايات المتحدة: ديلاوير، ماريلاند، فرجينيا، فرجينيا الغربية، كارولاينا الشّماليّة، كارولاينا الجنوبيّة، جورجيا، فلوريدا، ألاباما، مسيسيبي، تينيسي، كنتاكي، لويزيانا، أركانسو، أوكلاهوما، تكساس عليهم وعليهنّ التّحيّة والثّناء.

************

اللّوح الثّالث
وقد صدر في صباح يوم الأربعاء التاسع والعشرون من آذار سنة 1916 في البهجة في فناء البيت المبارك بالعنوان التالي:
إلى أحبّاء الله وإماء الرحمن في اثنتي عشرة ولاية في أواسط الولايات المتّحدة: إلينوي، مشيغان، ويسكنسن، إنديانا، أوهايو، مينيسوتا، آيوا، ميزوري، داكوتا الشّمالية، داكوتا الجنوبيّة، نبراسكا، كانزاس عليهم وعليهنّ التّحيّة والثّناء.

************
اللّوح الرّابع
وقد صدر صباح يوم السّبت الأوّل من نيسان سنة 1916 في البهجة في غرفة الهيكل المبارك بالعنوان التّالي:
إلى أحبّاء الله وإماء الرّحمن في إحدى عشرة ولاية في غربي الولايات المتّحدة: نيومكسيكو، كولورادو، أريزونا، نيفادا، يوتا، كاليفورنيا، وايومنغ، مونتانا، أيداهو، أوريغون، واشنطن عليهم وعليهنّ التّحيّة والثّناء.

***************

اللّوح الخامس
وقد صدر في صباح يوم الأربعاء الخامس من نيسان سنة 1916 في البهجة في حديقة الروضة المباركة بالعنوان التالي:
إلى أحبّاء الله وإماء الرّحمن في المقاطعات الكنديّة: نيوفندلند، جزيرة الأمير إدوارد، نوفا سكوشيا، نيو برانزويك، كوبيك، مانيتوبا، ألبرتا، أونتاريو، ساسكاتشوان، كولومبيا البريطانيّة، يوكون، ماكنزي، أنكافا، كيويتن، جزر فرانكلين وجرينلاند عليهم وعليهنّ التّحية والثّناء.

**************

اللّوح السادس
وقد صدر في صباح يوم السّبت الثّامن من نيسان سنة 1916 في البهجة في حديقة الرّوضة المباركة بالعنوان التالي:
إلى أحبّاء الله وإماء الرّحمن في محافل ومجامع الولايات المتّحدة وكندا عليهم وعليهنّ البهاء الأبهى.

********

و لسه ياماااااا ............... لكن أنا صراحه لما عملت مقارنه بين بولس ( شاول ) و بين عبد البهاء .....لقيت إنه كل ما كان كذب بولس يزداد كان عن جد بيزداد مجد الرب بس فقط في قلوب الجهله .............. لكن بالنسبه لعبدالبهاء فكان كل ما يزيد سرقاته الأدبيه من الكتب و سرقته من سلامات بولس كان يزداد عدد الأغبياء البهائيين في العالم ........... مع احترامي لسلطان لأنه محاور و المحاور بأكن اليه احترام لشخصه مش لمعتقده

سلام
أبوعلي المغربي

#8 (**permalink**) 22-Oct-2007, 08:16 AM

شيء ثاني حبيبي سلطان

حأناقشك في موازين الإدراك بتاع عبد البهاء

من كتابه :

من مفاوضات عبد البهاء

D/1574/1980/10
من
مفاوضات عبد البهاء

محادثات على المائدة

من منشورات دار النّشر البهائيّة في بلجيكا
MAISON D'ÉDITIONS BAHÁ'ÍS
205, RUE DU TRÔNE
1050 BRUSSELS, BELGIUM

عشان هو عامل طرح ميخرش الميه ........... طرح زي الحاجات بتاع ظهورات مريم العذراء للنصارى ...

لا شفته عند أوبنديكت باروخ اسبينوزا اليهودي الملحد المتمرد على التلمود و التوراة و لا

عند ديكارت الشكاك في كل شيء و لا عند هيجل أبو مليون وجه

و لا عند جون بول سارتر الفرنسي الملحد و لا عند كانط مؤسس

مذهب الوضعية ..........

أنا يا حبيب حاديك مهله تراجع فيها مراجعك و لوعاوز ممكن أحددها لك و بعدين تيجي تشرح لنا يا أبو بهاء الكلام ده :

(81)
موازين الإدراك

إنّ موازين الإدراك أربعة لا غير كما هو مسلّم به. يعني أنّ إدراك حقائق الأشياء إنّما يكون بهذه الموازين الأربعة:

فالأوّل ميزان الحسّ، وكلّ ما يدرك بالعين والأذن والشّم والذّوق واللّمس يسمّى محسوساً، وإنّ فلاسفة أوروبا اليوم يعتبرون هذا أتمّ ميزان ويقولون إنّ الحسّ أعظم الموازين ويعتبرونه مقدّساً، والحال أنّ ميزان الحسّ ناقص لأنّه يخطئ، مثلاً إنّ البصر وهو أعظم قوى الحسّ قد يرى السّراب ماء، ويرى الصّور المرئيّة في المرآة حقيقة موجودة، والأجسام الكبيرة صغيرة، والنّقطة الجوّالة دائرة، ويرى الأرض ساكنة والشّمس متحركة إلى غير ذلك من الخطأ في كثير من الأمور، فلهذا لا يجوز الاعتماد عليه.

والثّاني ميزان العقل وكان ميزان الإدراك لدى الفلاسفة الأول أساطين الحكمة، فكانوا يستدلّون بالعقل ويتشبّثون بالدّلائل العقليّة، لأنّ استدلالاتهم جميعها عقليّة، ومع وجود هذا فقد اختلفوا كثيراً وكانت آراؤهم مختلفة، حتّى كانوا يغيّرون فكرهم يعني أنّهم كانوا يستدلّون على وجود مسألة ما بالدّلائل العقليّة مدّة عشرين سنة، وبعدئذ ينفونها بالدّلائل العقليّة، حتى أنّ أفلاطون أثبت في البداية بالأدلّة العقليّة سكون الأرض وحركة الشّمس، ثم أثبت بعد ذلك

بالدّلائل العقليّة أنّ الشّمس مركز والأرض متحرّكة، وبعده اشتهرت نظريّة بطلميوس ونسيت نظريّة أفلاطون بالكلّيّة وقد أحيا الرّاصد الجديد أخيراً هذا الرّأي مرّة أخرى، وحيث أنّ حضرات الرّياضيّين اختلفوا حال أنّهم جميعاً كانوا يستدلّون بالدّلائل العقليّة، وحيث أنّهم كانوا يثبتون مسألة بالدّلائل العقليّة في فترة من الزّمن ثم ينفونها أيضاً بالدّلائل العقليّة، مثال ذلك أنّ فيلسوفاً كان ثابتاً على رأي مدّة ويقيم الأدلّة والبراهين عليه وبعد مضي فترة ينصرف عن ذلك الرّأي وينفيه بالدّليل العقليّ، إذاً تبيّن أنّ ميزان العقل ليس ميزاناً تامّاً، لأنّ اختلاف الفلاسفة الأول وعدم ثباتهم وتبديل أفكارهم دليل على أنّ ميزان العقل غير تامّ، إذ لو كان ميزان العقل تامّاً لوجب أن يكونوا جميعاً متّفقين في الرّأي متّحدين في الفكر.

والميزان الثّالث ميزان النّقل وهو النّصوص التي ينقلها النّاس من الكتب المقدّسة فيقولون جاء في التّوراة كذا، وقال في الإنجيل كذا، وهذا الميزان أيضاً ليس بتامّ، لأنّ المنقول يدرك بالعقل، وبما أنّ العقل نفسه قد يخطئ فكيف يصحّ أن يقال أنّ إدراكه لمعاني الأقوال المنقولة واستنباطها عين الصّواب وأنّه لا يخطئ في ذلك، إذ من الممكن حصول الخطأ ولذلك لا يكون هناك يقين، وهذا هو ميزان رؤساء الأديان، فما يعرفونه من نصوص الكتاب هو إدراكاتهم العقليّة التي عرفوها من تلك النّصوص لا حقيقة الواقع، لأنّ العقل كالميزان والمعاني المدركة من النّصوص كالشّيء الموزون، فإذا اختلّ الميزان فكيف يعلم قدر الموزون.

إذاً فاعلم أنّ معتقد النّاس وما بين أيديهم يحتمل الخطأ لأنّه إذا جيء بالدّليل الحسّيّ لإثبات شيء أو نفيه فهو ميزان غير تامّ كما سبق بيانه، ولو جيء بالدّليل العقليّ فهو أيضاً غير تامّ، ولو جيء بالدّليل

النّقليّ فهو أيضاً غير تامّ، فاتّضح من هذا أنّه ليس في يد الخلق ميزان يعتمد عليه، بل إنّ الميزان الصّحيح الّذي لا شكّ فيه ولا شبهة مطلقاً هو فيض روح القدس والتّأييدات الإلهيّة للإنسان بروح القدس، وفي ذلك المقام يحصل اليقين.

راجعها يا حبيبي و بعدين ندخل على نظرية حضرة الباشكاتب عبد البهاء ....... يعني ألإدراك و سؤالي اللي حأستفتح

بيه جلساتنا معاك هو من نصوصه ده ............ إبقى شد حيلك يا حبيبي .... و الله مخليني حاسس زي مأكون حالعبك

معاك استغمايه عن قريب إن شاء الله ... ههه

ملاحظه : الحته اللي باللون الأخضر هي حلاوة الموضوع ....... أصلي معلمها بالأحمر في كتابه هههه

في المرفقات حتلاقي كتاب

ألواح الخطّة الإلهيّة
الصّادرة من يراعة حضرة عبد البهاء

بتاع السلامات البولوسيه المسروقه من طرف حضرة عبد البهاء بيك

شوف أقلك حاجه .... انت باين عليك يا سلطان راجل عاقل و بتحب الحوار المثمر فأقولك حاجه .... اختار أي كتاب سواء

للبهاء نفسه أو لعبد أبوه ابنه عبد البهاء أو كتاب القرن البديع لحضرة شوقي افندي ...

لازم تعرفه طبعا .................. راجل البركات و التبركات بتاع البهائيه .... المهم انت اختار يا حبيبي اللي تحب و ننقاشه

بكل موضوعيه إن شاء الله

أخوك أبو علي المغربي

( المغرب مفهوش نصارى لكن فيه يهود م صوفيين .......... و طبعا الصوفيين و البهائيين وجهين لعمله وحده ....

دينهم كله قائم على التبرك و المعجزات و الظهورات و الروح القدس و شم النسيم و عرق سوس و بقلاوه !!! )

سلام

#9 (**permalink**) 23-Oct-2007, 05:53 AM

أخي عبقري !

مشفتش سلطان؟؟

#10 (**permalink**) 23-Oct-2007, 01:13 PM

ههههههههههههههههههههه

الله يجازيك يا أخى

يعنى انا كنت عايز استدرجه بالراحة علشان اهدله كلام البهاء جيت انت اديته last ride power bomb

مش حييجى تانى