التحريف ... من الذي حرّف ؟؟؟ - الدكتور آدم

**armoosh** · #1 (**permalink**) 29-Jun-2007, 03:28 AM

التحريف
من الذي حرّف ؟؟؟
الدكتور آدم

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ,,,

**armoosh** · #2 (**permalink**) 30-Jun-2007, 01:05 AM

<CENTER><TABLE borderColor=#008000 cellSpacing=7 borderColorDark=#800000 cellPadding=7 bgColor=#f9eab7 borderColorLight=#800000 background=http://www.baytallah.com/insp/test.jpg border=4><TBODY><TR><TD vAlign=top borderColor=#ffff00 background=http://www.baytallah.com/insp/hogtbac.gif bgColor=#800000>
التحريف
من الذي حرف الكتاب المقدس ؟؟؟
الدكتور الفاضل

آدم adam usa_1

</TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>

من الذي حرف الكتاب المقدس ؟؟؟
سوف نرى بالدليل والبرهان أسماء من حرفوا الكتاب المقدس

Eph 5:15 فَانْظُرُوا كَيْفَ تَسْلُكُونَ بِالتَّدْقِيقِ، لاَ كَجُهَلاَءَ بَلْ كَحُكَمَاءَ،
Eph 5:16 مُفْتَدِينَ الْوَقْتَ لأَنَّ الأَيَّامَ شِرِّيرَةٌ.
Eph 5:17 مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ لاَ تَكُونُوا أَغْبِيَاءَ بَلْ فَاهِمِينَ مَا هِيَ مَشِيئَةُ الرَّبِّ.

2Co 3:6 الَّذِي جَعَلَنَا كُفَاةً لأَنْ نَكُونَ خُدَّامَ عَهْدٍ جَدِيدٍ. لاَ الْحَرْفِ بَلِ الرُّوحِ. لأَنَّ الْحَرْفَ يَقْتُلُ وَلَكِنَّ الرُّوحَ يُحْيِي.

وجود عقوبة على التحريف .... تعني إمكانية التحريف

Rev 22:18 لأَنِّي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هَذَا الْكِتَابِ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَزِيدُ عَلَى هَذَا يَزِيدُ اللهُ عَلَيْهِ الضَّرَبَاتِ الْمَكْتُوبَةَ فِي هَذَا الْكِتَابِ.
Rev 22:19 وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْذِفُ مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ هَذِهِ النُّبُوَّةِ يَحْذِفُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَمِنَ الْمَكْتُوبِ فِي هَذَا الْكِتَابِ.

ما هو التحريف ؟؟؟

التغيير والصرف عن الوجه الأصلي أو المستقيم

أمثلة عن التحريف .... ومن هم الذين حرفوا ؟؟؟

Jer 36:32 فَأَخَذَ إِرْمِيَا دَرْجاً آخَرَ وَدَفَعَهُ لِبَارُوخَ بْنِ نِيرِيَّا الْكَاتِبِ فَكَتَبَ فِيهِ عَنْ فَمِ إِرْمِيَا كُلَّ كَلاَمِ السِّفْرِ الَّذِي أَحْرَقَهُ يَهُويَاقِيمُ مَلِكُ يَهُوذَا بِالنَّارِ وَزِيدَ عَلَيْهِ أَيْضاً كَلاَمٌ كَثِيرٌ مِثْلُهُ.

من الذي حرف ؟؟؟ إرميا وباروخ

2Ti 3:16 كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحىً بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،

2Pe 1:21 لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللَّهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.

Luk 4:16 وَجَاءَ إِلَى النَّاصِرَةِ حَيْثُ كَانَ قَدْ تَرَبَّى. وَدَخَلَ الْمَجْمَعَ حَسَبَ عَادَتِهِ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَامَ لِيَقْرَأَ
Luk 4:17 فَدُفِعَ إِلَيْهِ سِفْرُ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ. وَلَمَّا فَتَحَ السِّفْرَ وَجَدَ الْمَوْضِعَ الَّذِي كَانَ مَكْتُوباً فِيهِ:
Luk 4:18 «رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ أَرْسَلَنِي لأَشْفِيَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ ولِلْعُمْيِ بِالْبَصَرِ وَأُرْسِلَ الْمُنْسَحِقِينَ فِي الْحُرِّيَّةِ
Luk 4:19 وَأَكْرِزَ بِسَنَةِ الرَّبِّ الْمَقْبُولَةِ».

Isa 61:1 رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ أَرْسَلَنِي لأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي الْقَلْبِ لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالْعِتْقِ وَلِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ.
Isa 61:2 لأُنَادِيَ بِسَنَةٍ مَقْبُولَةٍ لِلرَّبِّ وَبِيَوْمِ انْتِقَامٍ لإِلَهِنَا. لأُعَزِّيَ كُلَّ النَّائِحِينَ.

من الذي حرف ؟؟؟ لوقا

المنقول في إنجيل لوقا

</TD><TD>

الأصل في سفر أشعاء

</TD><TD>

الإختلاف بينهما

</TD></TR><TR><TD>

رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ

</TD><TD>

رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ

</TD><TD>

السَّيِّدِ ناقصة

</TD></TR><TR><TD>

لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ

</TD><TD>

لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ

</TD><TD>

أَنَّهُ : الهاء زائدة
الرَّبَّ ناقصة

</TD></TR><TR><TD>

أَرْسَلَنِي لأَشْفِيَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ

</TD><TD>

أَرْسَلَنِي لأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي الْقَلْبِ

</TD><TD>

أَشْفِيَ : أَعْصِبَ , تبديل
الْقُلُوبِ : حرف الواو زيادة

</TD></TR><TR><TD></TD><TD>

لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالْعِتْقِ

</TD><TD>

هذه الجزئية محذوفة تماماً

</TD></TR><TR><TD>

ولِلْعُمْيِ بِالْبَصَرِ وَأُرْسِلَ الْمُنْسَحِقِينَ فِي الْحُرِّيَّةِ

</TD><TD>
</TD><TD>

زيادة غير موجودة في الأصل

</TD></TR><TR><TD>

وَأَكْرِزَ بِسَنَةِ الرَّبِّ الْمَقْبُولَةِ

</TD><TD>

لأُنَادِيَ بِسَنَةٍ مَقْبُولَةٍ لِلرَّبِّ

</TD><TD>

وَأَكْرِزَ : لأُنَادِيَ , تبديل
بِسَنَةِ الرَّبِّ الْمَقْبُولَةِ : بِسَنَةٍ مَقْبُولَةٍ لِلرَّبِّ , تغيير

</TD></TR><TR><TD colSpan=3>

أنواع التحريف الذي حرفها لوقا : الزيادة , النقصان , التبديل , التغيير

</TD></TR></TBODY></TABLE>

Jer 23:36 أَمَّا وَحْيُ الرَّبِّ فَلاَ تَذْكُرُوهُ بَعْدُ لأَنَّ كَلِمَةَ كُلِّ إِنْسَانٍ تَكُونُ وَحْيَهُ إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كَلاَمَ الإِلَهِ الْحَيِّ رَبِّ الْجُنُودِ إِلَهِنَا.

(الفانديك)(التثنية)(Dt-4-2)
(لا تَزِيدُوا عَلى الكَلامِ الذِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهِ وَلا تُنَقِّصُوا مِنْهُ لِتَحْفَظُوا وَصَايَا الرَّبِّ إِلهِكُمُ التِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهَا.)

هل يعني هذا ان بإمكاننا ان نزيد ؟؟؟
هل يعني هذا ان بإمكاننا ان ننقص ؟؟؟

(الفانديك)(التثنية)(Dt-12-32)
(كُلُّ الكَلامِ الذِي أُوصِيكُمْ بِهِ احْرِصُوا لِتَعْمَلُوهُ. لا تَزِدْ عَليْهِ وَلا تُنَقِّصْ مِنْهُ».)

هل يعني هذا ان بإمكاننا ان نزيد ؟؟؟
هل يعني هذا ان بإمكاننا ان ننقص ؟؟؟

Pro 30:5 كُلُّ كَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ نَقِيَّةٌ. تُرْسٌ هُوَ لِلْمُحْتَمِينَ بِهِ.
Pro 30:6 لاَ تَزِدْ عَلَى كَلِمَاتِهِ لِئَلاَّ يُوَبِّخَكَ فَتُكَذَّبَ.

هل يعني هذا ان بإمكاننا ان نزيد ؟؟؟

Rev 22:18 لأَنِّي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هَذَا الْكِتَابِ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَزِيدُ عَلَى هَذَا يَزِيدُ اللهُ عَلَيْهِ الضَّرَبَاتِ الْمَكْتُوبَةَ فِي هَذَا الْكِتَابِ.
Rev 22:19 وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْذِفُ مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ هَذِهِ النُّبُوَّةِ يَحْذِفُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَمِنَ الْمَكْتُوبِ فِي هَذَا الْكِتَابِ.

هل يعني هذا ان بإمكاننا ان نزيد ؟؟؟
هل يعني هذا ان بإمكاننا ان نحذف ؟؟؟

الكتاب متروك للبشر أن يحفظوه

الدليل من القرآن الكريم

(سورة المائدة)

الدليل من الكتاب المقدس

رومة - الإصحاح 3
أمانة الله
3 إِذاً مَا هُوَ فَضْلُ الْيَهُودِيِّ أَوْ مَا هُوَ نَفْعُ الْخِتَانِ؟2كَثِيرٌ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ! أَمَّا أَوَّلاً فَلأَنَّهُمُ اسْتُؤْمِنُوا عَلَى أَقْوَالِ اللهِ.3فَمَاذَا إِنْ كَانَ قَوْمٌ لَمْ يَكُونُوا أُمَنَاءَ؟ أَفَلَعَلَّ عَدَمَ أَمَانَتِهِمْ يُبْطِلُ أَمَانَةَ اللهِ؟4حَاشَا! بَلْ لِيَكُنِ اللهُ صَادِقاً وَكُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِباً. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: ((لِكَيْ تَتَبَرَّرَ فِي كَلاَمِكَ وَتَغْلِبَ مَتَى حُوكِمْتَ)).

(الفانديك)(الرسالة الأولى الى كورونثوس)(Cor1-9-17)
(فَإِنَّهُ إِنْ كُنْتُ أَفْعَلُ هَذَا طَوْعاً فَلِي أَجْرٌ وَلَكِنْ إِنْ كَانَ كَرْهاً فَقَدِ اسْتُؤْمِنْتُ عَلَى وَكَالَةٍ.)

(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-7-53)
(الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ وَلَمْ تَحْفَظُوهُ؟».)

(الفانديك)(الرسالة الأولى الى تسالونيكي)(Thes1-2-4)
(بَلْ كَمَا اسْتُحْسِنَّا مِنَ اللهِ أَنْ نُؤْتَمَنَ عَلَى الإِنْجِيلِ هَكَذَا نَتَكَلَّمُ، لاَ كَأَنَّنَا نُرْضِي النَّاسَ بَلِ اللهَ الَّذِي يَخْتَبِرُ قُلُوبَنَا.)

هل قال الكتاب نفسه أنه محرف ؟؟؟

هل كان القرآن أول كتاب يقول ان الكتاب المقدس (التوراة والإنجيل) محرف ؟؟؟

(الفانديك)(رسالة بطرس الثانية)(Pt2-3-16)
(كَمَا فِي الرَّسَائِلِ كُلِّهَا أَيْضاً، مُتَكَلِّماً فِيهَا عَنْ هَذِهِ الأُمُورِ، الَّتِي فِيهَا أَشْيَاءُ عَسِرَةُ الْفَهْمِ، يُحَرِّفُهَا غَيْرُ الْعُلَمَاءِ وَغَيْرُ الثَّابِتِينَ كَبَاقِي الْكُتُبِ أَيْضاً، لِهَلاَكِ أَنْفُسِهِمْ.)

(الفانديك)(الخروج)(Ex-23-2)
(لا تَتْبَعِ الْكَثِيرِينَ الَى فَِعْلِ الشَّرِّ وَلا تُجِبْ فِي دَعْوَى مَائِلا وَرَاءَ الْكَثِيرِينَ لِلتَّحْرِيفِ.)

من هؤلاء الذين حرفوا ؟؟؟

Mat 2:5 فَقَالُوا لَهُ: «فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ لأَنَّهُ هَكَذَا مَكْتُوبٌ بِالنَّبِيِّ:
Mat 2:6 وَأَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمٍ أَرْضَ يَهُوذَا لَسْتِ الصُّغْرَى بَيْنَ رُؤَسَاءِ يَهُوذَا لأَنْ مِنْكِ يَخْرُجُ مُدَبِّرٌ يَرْعَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ».

Mic 5:2 «أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمَِ أَفْرَاتَةَ وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا فَمِنْكِ يَخْرُجُ لِي الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطاً عَلَى إِسْرَائِيلَ وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ».

المنقول في إنجيل متى

</TD><TD>

الأصل في سفر ميخا

</TD><TD>

الإختلاف بينهما

</TD></TR><TR><TD align=middle>وَأَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمٍ
</TD><TD align=middle>أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمَِ
</TD><TD align=middle>وَ : أَمَّا , تبديل
</TD></TR><TR><TD align=middle>أَرْضَ يَهُوذَا
</TD><TD align=middle>
</TD><TD align=middle>زائدة
</TD></TR><TR><TD align=middle>لَسْتِ الصُّغْرَى بَيْنَ رُؤَسَاءِ يَهُوذَا
</TD><TD align=middle>وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا
</TD><TD align=middle>تبديل وتغيير ونقصان
</TD></TR><TR><TD align=middle>
</TD><TD align=middle>أَفْرَاتَةَ
</TD><TD align=middle>محذوفة
</TD></TR><TR><TD align=middle>لأَنْ مِنْكِ يَخْرُجُ مُدَبِّرٌ يَرْعَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ
</TD><TD align=middle>فَمِنْكِ يَخْرُجُ لِي الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطاً عَلَى إِسْرَائِيلَ وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ
</TD><TD align=middle>تبديل وتغيير وزيادة ونقصان
</TD></TR><TR><TD align=middle colSpan=3>

أنواع التحريف الذي حرفها متى : الزيادة , النقصان , التبديل , التغيير

</TD></TR></TBODY></TABLE>
من الذي حرف ؟؟؟ متى

Mat 27:9 حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا النَّبِيِّ: «وَأَخَذُوا الثَّلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ ثَمَنَ الْمُثَمَّنِ الَّذِي ثَمَّنُوهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ
Mat 27:10 وَأَعْطَوْهَا عَنْ حَقْلِ الْفَخَّارِيِّ كَمَا أَمَرَنِي الرَّبُّ».

Jer 32:9 فَاشْتَرَيْتُ مِنْ حَنَمْئِيلَ ابْنِ عَمِّي الْحَقْلَ الَّذِي فِي عَنَاثُوثَ وَوَزَنْتُ لَهُ سَبْعَةَ عَشَرَ شَاقِلاً مِنَ الْفِضَّةِ.

Mat 4:7 قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «مَكْتُوبٌ أَيْضاً: لاَ تُجَرِّبِ الرَّبَّ إِلَهَكَ».
Luk 4:12 فَأَجَابَ يَسُوعُ: «إِنَّهُ قِيلَ: لاَ تُجَرِّبِ الرَّبَّ إِلَهَكَ».

أين هي مكتوبة ؟؟؟

لا نعلم

من الذي حرف ؟؟؟ متى ولوقا

(الفانديك)(الخروج)(Ex-6-3)
(وَانَا ظَهَرْتُ لابْرَاهِيمَ وَاسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ بِانِّي الْالَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. وَامَّا بِاسْمِي «يَهْوَهْ» فَلَمْ اعْرَفْ عِنْدَهُمْ.)

(الفانديك)(التكوين)(Gn-22-14)
(فَدَعَا ابْرَاهِيمُ اسْمَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ «يَهْوَهْ يِرْاهْ». حَتَّى انَّهُ يُقَالُ الْيَوْمَ: «فِي جَبَلِ الرَّبِّ يُرَى».)

هل عرف في تكوين ؟؟؟
نعم عرف

من الذي حرف ؟؟؟ موسى كاتب سفر الخروج

Luk 3:4 كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ: «صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً.

Mat 3:3 فَإِنَّ هَذَا هُوَ الَّذِي قِيلَ عَنْهُ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ: صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً».

Mar 1:2 كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ: «هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ.
Mar 1:3 صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً».

Isa 40:3 صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. قَوِّمُوا فِي الْقَفْرِ سَبِيلاً لإِلَهِنَا.

من الذي حرف ؟؟؟ لوقا ومتى ومرقس

Joh 12:37 وَمَعَ أَنَّهُ كَانَ قَدْ صَنَعَ أَمَامَهُمْ آيَاتٍ هَذَا عَدَدُهَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ
Joh 12:38 لِيَتِمَّ قَوْلُ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ: «يَا رَبُّ مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟»
Joh 12:39 لِهَذَا لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُؤْمِنُوا. لأَنَّ إِشَعْيَاءَ قَالَ أَيْضاً:
Joh 12:40 «قَدْ أَعْمَى عُيُونَهُمْ وَأَغْلَظَ قُلُوبَهُمْ لِئَلَّا يُبْصِرُوا بِعُيُونِهِمْ وَيَشْعُرُوا بِقُلُوبِهِمْ وَيَرْجِعُوا فَأَشْفِيَهُمْ».
Joh 12:41 قَالَ إِشَعْيَاءُ هَذَا حِينَ رَأَى مَجْدَهُ وَتَكَلَّمَ عَنْهُ.

Isa 53:1 مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟

Isa 6:10 غَلِّظْ قَلْبَ هَذَا الشَّعْبِ وَثَقِّلْ أُذُنَيْهِ وَاطْمُسْ عَيْنَيْهِ لِئَلاَّ يُبْصِرَ بِعَيْنَيْهِ وَيَسْمَعَ بِأُذُنَيْهِ وَيَفْهَمْ بِقَلْبِهِ وَيَرْجِعَ فَيُشْفَى».

من الذي حرف ؟؟؟ يوحنا

Rom 9:33 كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «هَا أَنَا أَضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ صَدْمَةٍ وَصَخْرَةَ عَثْرَةٍ وَكُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُخْزَى».

Isa 8:14 وَيَكُونُ مَقْدِساً وَحَجَرَ صَدْمَةٍ وَصَخْرَةَ عَثْرَةٍ لِبَيْتَيْ إِسْرَائِيلَ وَفَخّاً وَشَرَكاً لِسُكَّانِ أُورُشَلِيمَ.

من الذي حرف ؟؟؟ بولس

شكر خاص جدا جدا للدكتور الفاضل آدم معلمي ومؤدبي واستاذي

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ,,,

</TD><TD background=http://da3wah-4-islam.com/img/border/Untitled-8.gif> </TD></TR><TR><TD width=35 background=http://da3wah-4-islam.com/img/border/Untitled-5.gif height=35> </TD><TD background=http://da3wah-4-islam.com/img/border/Untitled-6.gif>

أخوكم في الله التاعب , محمد أرموش

</TD><TD width=35 background=http://da3wah-4-islam.com/img/border/Untitled-7.gif height=35> </TD></TR></TBODY></TABLE>