تحريف الكتاب المقدس - الجزء الأول - إبن الفاروق المصري Ebn Elfarouk

AL_TA3B · #1 (**permalink**) 29-Apr-2007, 12:17 AM

تحريف الكتاب المقدس
الجزء الأول
إبن الفاروق المصري
Ebn Elfarouk

الإســـلام العظــــيم

اضغط هنا لتحميل الملف.

تحريف بالزيادة أو بالنقصان

كلمه أو حرف أو نص أو عد أو سفر

يهود وبروتيستانت >>> كتاب محرف بالزيادة

أرثوزوكز وكاثوليك >>> كتاب محرف بالنقصان

سبعة أسفار مختلف عليها

AL_TA3B · #2 (**permalink**) 29-Apr-2007, 12:19 AM

الروابط من موقع

<B><BIG><BIG>كنيسة الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس - الإسكندرية - مصر</BIG></BIG></B>
<B><BIG><BIG>URL: http://St-Takla.org</BIG></BIG></B>

الأسفار القانونية الثانية
الكتاب المقدس - العهد القديم

[center]<TABLE id=AutoNumber1 dir=rtl style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 width="85%" border=0><TBODY><TR><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="35%">1- سفر طوبيا:

</TD><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="65%">ويضم 14 إصحاحاً، ومكانه بعد سفر نحميا.

</TD></TR><TR><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="35%">2- سفر يهوديت:

</TD><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="65%">ويضم 16 إصحاحاً، ومكانه بعد سفر طوبيا.

</TD></TR><TR><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="35%">3- تتمة سفر أستير:

</TD><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="65%">وهو يكمِّل سفر أستير الموجود في طبعة دار الكتاب المقدس، ويضم الإصحاحات من 10-16.

</TD></TR><TR><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="35%">4- سفر الحكمة:

</TD><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="65%">لسليمان الملك، ويضم 19 إصحاحاً، ومكانه بعد سفر نشيد الأنشاد.

</TD></TR><TR><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="35%">5- سفر يشوع بن سيراخ:

</TD><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="65%">ويضم 51 إصحاحاً، ويقع بعد سفر الحِكمة.

</TD></TR><TR><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="35%">6- سفر نبوة باروخ:

</TD><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="65%">ويضم 6 إصحاحات، ومكانه بعد سِفر مراثي إرميا.

</TD></TR><TR><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="35%">7- تتِمة سفر دانيال:

</TD><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="65%">وهو مكمِّل لسفر دانيال الذي بين أيدينا، ويشمل بقية إصحاح 3، كما يضم إصحاحين آخرين هما 13 و14.

</TD></TR><TR><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="35%">8- سفر المكابيين الأول:

</TD><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="65%">ويضم 16 إصحاحاً، ومكانه بعد سفر ملاخي.

</TD></TR><TR><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="35%">9- سفر المكابيين الثاني:

</TD><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="65%">ويضم 15 إصحاحاً، ومكانه بعد سفر المكابيين الأول.

</TD></TR><TR><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="35%">10- المزمور 151:

</TD><TD style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width="65%">مكانه بعد مزمور 150 لداود النبي والملك.

</TD></TR></TBODY></TABLE>

السبعة أسفار الأساسية المختفل عليها بين

البروتيستانت واليهود
من جهة
والأرثوزوكس والكاثوليك من جهة أخري

AL_TA3B · #3 (**permalink**) 29-Apr-2007, 12:20 AM

<BASE target=_top>

فكرة عامة عن الاسفار القانونيه الثانيه

لم يقم البروتستانت بوضع هذه الأسفار في طبعة الكتاب المقدس المنتشرة بين أيدينا، على الرغم من أن كلا من الأرثوذكس والكاثوليك يؤمنون بقانونية هذه الأسفار. والبروتستانت يعتبرون هذه الأسفار لا ترتقي إلى مستوى الوحي الإلهي، وهي من وجة نظرهم أسفاراً مدسوسة، وتضم موضوعات غير ذات أهمية وخرافات لا يقبولنها!

لمذا حذف البروتستانت هذه الأسفار؟

<BASE target=_top>1- يقولون أن هذه الأسفار لم تدخل ضمن أسفار العهد القديم التي جمعها عزرا الكاهن لما جمع أسفار التوراة سنة 534 ق.م. والرد على ذلك أن بعض هذه الأسفار تعذَّر العثور عليها أيام عزرا بسبب تشتت اليهود بين الممالك. كما أن البعض الآخر منها كُتِب بعد زمن عزرا الكاهن.

<BASE target=_top>2- يقولون أنها لم ترد ضمن قائمة الأسفار القانونية للتوراة التى أوردها "يوسيفوس" المؤرخ اليهودى فى كتابه. والرد على ذلك أن يوسيفوس نفسة بعد أن سرد الأسفار التى حمعها عزرا كتب قائلاً (إن الأسفار التى وضعت بعد أيام ارتحستا الملك كانت لها مكانتها عند اليهود. غير أنها لم تكن عندهم مؤيدة بالنص تأيد الأسفار القانونية لأن تعاقب الكتبة الملهمين لم يكن عندهم فى تمات التحقيق) كتابة ضد إيبون رأس 8.

<BASE target=_top>3- يقولون أن لفظة (أبو كريفا) التى أطلقت على هذة الأسفار، وهى تعنى الأسفار المدسوسة والمشكوك فيها, كان أول من استعملها هو (ماليتون) اسقف مدينه سادوس فى القرن الثانى الميلادى. وإذاً فالشك فى هذة الأسفار قديم. ونقول نحن أن أسفار الأبوكريفا الأصليه هى أسفار أخرى غير هذة. فهناك أسفار أخرى كثيرة لفقها اليهود والهراطقة وقد رفضها المسيحيون بإجماع الآراء. وإذا فلا معنى أن نضع الأسفار القانونية المحذوفة فى مستوى هذه الأسفار التى أجمع الكل على رفضها.

<BASE target=_top>4- يقولون أن بعض الآباء اللآهوتيين القدامى والمشهود لهم وخصوا منهم أورجانيوس وإيرونيموس لم يضمنوا هذه الأسفار فى قوائم الأسفار القانونية للغهد القديم. بل ان إيرونيموس الذى كتب مقدمات لأغلب أسفار التوراة وضع هذه الأسفار المحذوفة فى مكان خاص بها بأعتبارها مدسوسة ومشكوك فى صحتها. ونرد على ذلك بأنة، وإن كان بعض اللاهوتيين أغفلوا قانونية هذه الأسفار أول الأمر، إلا أنهم ومنهم أويجانوس وإيرونيموس عادوا وأقروا هذه الأسفار واستشهدوا بها.

{ اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ } التوبة31

كما نضيف أيضاً.أنة وإن البعض القليل لم يورد هذه الأسفار ضمن قائمة الأسفار الخاصة بالتوراة اعتماداً على كلام يوسيفوس المؤرخ اليهودى اواستناداً لآراء بعض اليهود الأفراد الذين كان مذهبهم حذف أجزاء الكتاب التى تقرعهم بالملائمة بسبب مخازيهم وتعدياتهم، إلا أن الكثيرين من مشاهير آباء الكنيسة غير من ذكرنا اعترفوا بقانونية هذه الأسفار وأثبتوا صحتها واستشهدوا بما ورد فيها من آيات. ومن أمثلة هؤلاء إكليمندس الرومانى وبوليكربوس من آباء الجيل الأول، وإيريناوس من آباء الجيل الثانى، وإكليمندس الاسكندرى وديوناسيوس الاسكندرى وأوريجانوس وكبريانوس وترتوليانوس وأمبروسيوس وإيلاريوس ويوحنا فم الذهب وإيرونيموس وأغسطينوس من آباء الجيل الرابع. وغير هؤلاء أيضا مثل كيرلس الأورشليمى وإغريغوريوس النرينزى والنيصى وأوسابيوس القيصرى. وكل هؤلاء نظموا هذة الأسفارضمن الأسفار القانونية للكتاب واستشهدوا بها فى كتبهم ورسائلهم وتفاسيرهم وشروحاتهم وخطبهم وردودهم على المهرطقين والمبتدعين. وقد وردت شهادات هؤلاء الآباءعن الأسفار المحذوفة وباقى أسفار الكتاب المقدس فى الكتاب المشهور (اللاهوت العقيدى) تأليف (فيات).

<BASE target=_top>5- يقول البروتستانت أن اليهود لم يعترفوا بهذه الأسفار خصوصاً وانها فى الغالب كتبت فى وقت متأخر بعد عزرا فضلاًعن أن هناك أمور تحمل على الظن أن هذة الأسفار كتبت أساساً باللغة اليونانية التى لم يكن يعرفها اليهود. ونرد على هذا بالقول أن اليهود وإن كانوا قد اعتبروا هذه الأسفار أولاًً فى منزلة أقل من باقى أسفار التوراة بسبب أن تعاقب الكتبة الملهمين لم يكن عندهم فى تمام التحقيق، إلا أنهم بعد ذلك اعتبروا هذة الأسفار فى منزلة واحدة مع باقى الأسفار. كما أن الظن بأن هذة الأسفار غالباً كتبت أصلاً باللغة اليونانية، يلغيه أن الترجمة السبعينية التى ترجمت بموجبها جميع أسفار التوراه من اللغة العبرية الى اللغة اليونانية، وكانت ترجمتها فى الاسكندرية فى عهد الملك بطليموس الثانى فيلادلفوس سنة 285 ق.م. لفائدة اليهود المصريين الذين كانوا لايعرفون العبرية بل اليونانية.... هذه الترجمة لأسفار التوراة تضمنت الأسفار المحذوفة دليلاً على أنها من الأسفار المعتمدة من اليهود ودليلاً على أنها لم تكتب أصلاً باليونانية. هذا بالاضافة إلى أن النسخ الأثرية القديمة المخطوطة الأخرى من التوراة وهى النسخ السينائية والفاتيكانية والاسكندرية وكذلك النسخة المترجمة للقبطية التى تعتبر أقدم الترجمات بعد السبعينية وكذا الترجمات القديمة العبرية ومن بينها ترجمات سيماك وأكويلا وتاودوسيون والترجمة اللاتينية والترجمة الحبشية، تضمنت جميعها الأسفار المحذوفة حتى الآن فى مكتبات لندن وباريس وروما وبطرسبرج والفاتيكان.

<BASE target=_top>6- يقول البروتستانت أن هذة الأسفار لا ترتفع الى المستوى الروحى لباقى أسفار التوراة ولذا فلا يمكن القول أنة موحى بها. ونحن نقول ان البروتستانت اعتادوا فيما يتعلق بالعقائد الأساسية والمعلومات الإيمانية ان يقللوا من أهمية الدليل على صدقها دون أن يبينوا سبب ذلك بوضوح. وهى قاعدة واضحة البطلان. ونضيف أن الأسفار التى حذفها البروتستانت تتضمن أحداث تاريخية لم يختلف المؤرخون على صدقها. كما أنها تعرض لنماذج حية من الأتقياء القديسين. فضلاً عن أنها تتضمن نبؤات عن السيد المسيح وكذا أقوالاً حكيمة غاية فى الكمال والجمال ولا معنى إذاً للقول أن الاسفار التى حذفوها غير موحى بها.

(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-7-1)

(ما اجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم.دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع.)

(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-5-4)

(حبيبي مدّ يده من الكوّة فانّت عليه احشائي.)

موقع بيت الله الحي توضح كيفية أن الأسفار السبعة المختلف عليها ليست وحي من عند الله

هناك تحريف بالزيادة أو بالنقصان

الكتاب إسمه الكتاب المقدس >>> من سماه بهاذا الإسم ؟

سورة الواقعة

من موقع الويكيبيديا، الموسوعة الحرة

لكنيسة التوحيد الأرثوذوكسية الإثيوبية بعض الكتب الإضافية، مثل اليوبيل ، سفر أخنوخ، هرمس الراعي، رسالة كليمندس الأولى، أعمال بولس، وبعض الكتب الإثيوبية الخاصة.

[/center]

AL_TA3B · #4 (**permalink**) 29-Apr-2007, 12:21 AM

كتاب أسفار الكتاب المقدس

الأسفار الخمسة الأولى من الكتاب المقدس

الروابط من موقع

<B><BIG><BIG>كنيسة الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس - الإسكندرية - مصر</BIG></BIG></B>
<B><BIG><BIG>URL: http://st-takla.org</BIG></BIG></B>

1- سفر التكوين
2- سفر الخروج
3- سفر اللاويين
4- سفر العدد
5- سفر التثنيه

يقولون ان كاتب هذه الأسفار الخمسة هو نبي الله موسى عليه السلام

(الفانديك)(الخروج)(Ex-24-3:4)

(فجاء موسى وحدّث الشعب بجميع اقوال الرب وجميع الاحكام.فاجاب جميع الشعب بصوت واحد وقالوا كل الاقوال التي تكلم بها الرب نفعل. * فكتب موسى جميع اقوال الرب.وبكر في الصباح وبنى مذبحا في اسفل الجبل واثني عشر عمودا لاسباط اسرائيل الاثني عشر.)

(الفانديك)(التثنية)(Dt-31-22)
(. فكتب موسى هذا النشيد في ذلك اليوم وعلم بني اسرائيل اياه)

(الفانديك)(العدد)(Nm-36-13)
(هذه هي الوصايا والاحكام التي اوصى بها الرب الى بني اسرائيل عن يد موسى في عربات موآب على اردن اريحا)

(الفانديك)(الخروج)(Ex-11-3)
(واعطى الرب نعمة للشعب في عيون المصريين.وايضا الرجل موسى كان عظيما جدا في ارض مصر في عيون عبيد فرعون وعيون الشعب)

(الفانديك)(العدد)(Nm-12-3)
(واما الرجل موسى فكان حليما جدا اكثر من جميع الناس الذين على وجه الارض)

(الفانديك)(التثنية)(Dt-1-1)
(هذا هو الكلام الذي كلم به موسى جميع اسرائيل في عبر الاردن في البرية في العربة قبالة سوف بين فاران وتوفل ولابان وحضيروت وذي ذهب)

(الفانديك)(اللاويين)(Lv-1-1)
(ودعا الرب موسى وكلّمه من خيمة الاجتماع قائلا.)

(الفانديك)(التثنية)(Dt-1-5)
(في عبر الاردن في ارض موآب ابتدأ موسى يشرح هذه الشريعة قائلا)

(الفانديك)(التثنية)(Dt-34-5:10)

(فمات هناك موسى عبد الرب في ارض موآب حسب قول الرب. * ودفنه في الجواء في ارض موآب مقابل بيت فغور ولم يعرف انسان قبره الى هذا اليوم * وكان موسى ابن مئة وعشرين سنة حين ماتولم تكلّ عينه ولا ذهبت نضارته * فبكى بنو اسرائيل موسى في عربات موآب ثلاثين يوما.فكملت ايام بكاء مناحة موسى * ويشوع بن نون كان قد امتلأ روح حكمةاذ وضع موسى عليه يديه فسمع له بنو اسرائيل وعملوا كما اوصى الرب موسى * ولم يقم بعد نبي في اسرائيل مثل موسى الذي عرفه الرب وجها لوجه)

كلمات مفتاحية دليل على التحريف : الى هذا اليوم - إلى يومنا هذا - حتى الآن - ولم يقم بعد

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-1-18)
(الله لم يره احد قط.الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبّر)

(الفانديك)(التثنية)(Dt-18-18)
(اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به)

(الفانديك)(التثنية)(Dt-34-10)
(ولم يقم بعد نبي في اسرائيل مثل موسى الذي عرفه الرب وجها لوجه)

لا يمكن أن يكون موسى هو الذي كتب هذه الأسفار

قال الرب لموسى - قال موسى للرب

(الفانديك)(الخروج)(Ex-9-13)
(. ثم قال الرب لموسى بكر في الصباح وقف امام فرعون وقل له هكذا يقول الرب اله العبرانيين أطلق شعبي ليعبدوني.)

(الفانديك)(العدد)(Nm-11-16)
(. فقال الرب لموسى اجمع اليّ سبعين رجلا من شيوخ اسرائيل الذين تعلم انهم شيوخ الشعب وعرفاؤه واقبل بهم الى خيمة الاجتماع فيقفوا هناك معك.)

(الفانديك)(التثنية)(Dt-31-14)
(. وقال الرب لموسى هوذا ايامك قد قربت لكي تموت.ادع يشوع وقفا في خيمة الاجتماع لكي اوصيه.فانطلق موسى ويشوع ووقفا في خيمة الاجتماع)

(الفانديك)(اللاويين)(Lv-21-1)
(وقال الرب لموسى كلم الكهنة بني هرون وقل لهم.لا يتنجس احد منكم لميت في قومه.)

(الفانديك)(العدد)(Nm-14-13)
(فقال موسى للرب فيسمع المصريون الذين اصعدت بقوتك هذا الشعب من وسطهم)

(الفانديك)(الخروج)(Ex-19-23)
(فقال موسى للرب لا يقدر الشعب ان يصعد الى جبل سيناء.لانك انت حذرتنا قائلا أقم حدودا للجبل وقدسه.)

(الفانديك)(الخروج)(Ex-4-10)
(. فقال موسى للرب استمع ايها السيد.لست انا صاحب كلام منذ امس ولا اول من امس ولا من حين كلمت عبدك.بل انا ثقيل الفم واللسان.)

لا يمكن إثبات ان موسى هو كاتب هذه الأسفار الخمسة

AL_TA3B · #5 (**permalink**) 29-Apr-2007, 12:21 AM

نصوص غير موجوده تماماً
نهاية إنجيل متى
<TABLE id=tblBible0 cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0 name="tblBible"><TBODY><TR class=form height=50><TD class=form id=label0 width=580 colSpan=10>متى 28: 9 - 20 </TD></TR><TR class=form><TD class=form style="BORDER-RIGHT: #0099ff 3px outset; BORDER-TOP: #0099ff 3px outset; PADDING-BOTTOM: 10px; BORDER-LEFT: #0099ff 3px outset; PADDING-TOP: 10px; BORDER-BOTTOM: #0099ff 3px outset; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width=580 bgColor=#e7f5fe colSpan=10>9 وفيما هما منطلقتان لتخبرا تلاميذه إذا يسوع لاقاهما وقال : سلام لكما . فتقدمتا وأمسكتا بقدميه وسجدتا له 10 فقال لهما يسوع : لا تخافا . اذهبا قولا لإخوتي أن يذهبوا إلى الجليل ، وهناك يرونني 11 وفيما هما ذاهبتان إذا قوم من الحراس جاءوا إلى المدينة وأخبروا رؤساء الكهنة بكل ما كان 12 فاجتمعوا مع الشيوخ ، وتشاوروا ، وأعطوا العسكر فضة كثيرة 13 قائلين : قولوا إن تلاميذه أتوا ليلا وسرقوه ونحن نيام 14 وإذا سمع ذلك عند الوالي فنحن نستعطفه ، ونجعلكم مطمئنين 15 فأخذوا الفضة وفعلوا كما علموهم ، فشاع هذا القول عند اليهود إلى هذا اليوم 16 وأما الأحد عشر تلميذا فانطلقوا إلى الجليل إلى الجبل ، حيث أمرهم يسوع 17 ولما رأوه سجدوا له ، ولكن بعضهم شكوا 18 فتقدم يسوع وكلمهم قائلا : دفع إلي كل سلطان في السماء وعلى الأرض 19 فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس 20 وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به . وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر . آمين </TD></TR></TBODY></TABLE>

من موقع بوابة الكتاب المقدس Bible GateWay

Matthew 28 (Amplified Bible)
Some manuscripts do not contain this ending

من موقع God Glorified

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

There is a verse in Matthew that very seldom is mentioned in spite of evidence that has been brought against it. There is a wealth of support in the manuscripts for it. The only problem is there are no manuscripts that contain this verse prior to the fourth century!There is absolutely NO manuscript in any language that contains it prior to the Trinitarian controversies.

الترجمة

هناك نص فى إنجيل متى التى يتم ذكرها نادراً من أجل الأدلة التى تم جمعها ضدها. وهناك دعم كبير من المخطوطات لها . المشكلة الوحيدة هى أن لا توجد أى مخطوطة تحتوي على هذا النص قبل القرن الرابع ! لا توجد إطلاقاً أى مخطوطة من أى لغة كانت تحتوي على نصوص تشير إلى التثليث.

AL_TA3B · #6 (**permalink**) 29-Apr-2007, 12:22 AM

نهاية إنجيل مرقس
<TABLE id=tblBible cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0 name="tblBible"><TBODY><TR class=form height=50><TD class=form id=label width=580 colSpan=10>مرقس 16: 15 - 20 </TD></TR><TR class=form><TD class=form style="BORDER-RIGHT: #0099ff 3px outset; BORDER-TOP: #0099ff 3px outset; PADDING-BOTTOM: 10px; BORDER-LEFT: #0099ff 3px outset; PADDING-TOP: 10px; BORDER-BOTTOM: #0099ff 3px outset; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top width=580 bgColor=#e7f5fe colSpan=10>15 وقال لهم : اذهبوا إلى العالم أجمع واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها 16 من آمن واعتمد خلص ، ومن لم يؤمن يدن 17 وهذه الآيات تتبع المؤمنين : يخرجون الشياطين باسمي ، ويتكلمون بألسنة جديدة 18 يحملون حيات ، وإن شربوا شيئا مميتا لا يضرهم ، ويضعون أيديهم على المرضى فيبرأون 19 ثم إن الرب بعدما كلمهم ارتفع إلى السماء ، وجلس عن يمين الله 20 وأما هم فخرجوا وكرزوا في كل مكان ، والرب يعمل معهم ويثبت الكلام بالآيات التابعة . آمين </TD></TR></TBODY></TABLE>

من موقع بوابة الكتاب المقدس Bible GateWay

((The most reliable early manuscripts and other ancient witnesses do not have Mark 16:9-20.))

الترجمة

أقدم المخطوطات الموثوقة و كتابات أخرى قديمة لا يحتوا على مرقس الإصحاح السادس عشر من 9 إلى 20

AL_TA3B · #7 (**permalink**) 29-Apr-2007, 12:23 AM

(الفانديك)(رسالة يوحنا الأولى)(Jn1-5-7)
(فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد.)

من موقع بوابة الكتاب المقدس Bible GateWay

John 5:8 Late manuscripts of the Vulgate testify in heaven: the Father, the Word and the Holy Spirit, and these three are one. 8 And there are three that testify on earth: the (not found in any Greek manuscript before the sixteenth century)

الترجمة

الترجمة القديمة من الفولجاتا الذين يشهدون فى السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد 8 والذين يشهدون فى الأرض هم ثلاثة الـ : ( غير موجودة فى أى مخطوطة يونانية قبل القرن السادس عشر )

سورة النجم

لمراجعة نصوص الكتاب المقدس ... موقع البشارة للكتاب المقدس

http://www.albeshara.net/bible.php

لمراجعة نصوص القرآن الكريم ... موقع القرآن الكريم

الفرآن الكريم - The Holy Quran

أشهد ان لا إله إلا الله

و أشهد ان محمد رسول الله
و أشهد ان عيسى عبد الله ورسوله

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ,,,