لو كان هناك مجال للتعليق كنت علقت

أحسنت والله يا أخى وخاصة هذه العبارة :

لا اعلم كيف يستحق هذا الكلام أن يناظر فيه أى مسلم
الموضوع كالعادة جهل بالعربية ليس أكثر لو فتح أى معجم ليبحث عن معنى كلمة " خلق " لظهر الحق لكن الجهل المطبق

مثلا فى مختار الصحاح :
الخَلْقُ التقدير يقال خلق الأديم إذا قدره قبل القطع وبابه نصر و الخَلِيقةُ الطبيعة والجمع الخَلاَئِقُ و الخَلِيقةُ أيضا الخلائق يقال هم خليقة الله وهم خلق الله وهو في الأصل مصدر و الخِلْقةُ الفطرة وفلان خَلِيقٌ بكذا أي جدير به ومضغة مُخَلَّقَةٌ تامة الخلق و خَلَقَ الإفك من باب نصر و اخْتَلَقَهُ و تَخَلَّقَهُ افتراه ومنه قوله تعالى {وتخلقون إفكا} و الخُلُقُ بسكون اللام وضمها السجية وفلان يَتَخَلَّقُ بغير خلقه أي يتكلفه و الخَلاَقُ النصيب ومنه قوله تعالى {لا خلاق لهم في الآخرة} وملحفة خَلَقٌ وثوب خلق أي بال يستوي فيه المذكر والمؤنث لأنه في الأصل مصدر الأخْلَقِ وهو الأملس والجمع خُلْقَانٌ و خَلُقَ الثوب بلي وبابه سهل و أخْلَقَ أيضا مثله و أخْلَقَهُ صاحبه يتعدى ويلزم و الخَلُوقُ بالفتح ضرب من الطيب و خَلَّقَهُ تَخْلِيقا طلاه به فَتَخَلَّقَ

ومن القاموس المحيط :
ـ وخَلَقَ الإِفْكَ: افْتَراهُ،
ـ كاخْتَلَقَه وتَخَلَّقَه،
ـ وـ الشيءَ: مَلَّسَه ولَيَّنَه،
ـ وـ الكلاَم وغيرَه: صَنَعَه،
ـ وـ النِّطَعَ، والأَديمَ خَلْقاً وخَلْقَةً، بفتحهما: قَدَّرَه وحَزَرَه، أو قَدَّرَهَ قَبْلَ أن يَقْطَعَه، فإذا قَطَعَه قيل: فَرَاهُ،
ـ وـ العُودَ: سَوَّاهُ،

جزاك الله خيرا يا أخانا الحبيب

__________________

ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله * وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم