الحمد لله على نعمة الإسلام

هذا مثال على نصراني جاحد من الفئة - ب - ... الفئة - أ - هي النصارى الباحثين عن الحق ....


تعريف بمذهب النصراني :

1- نصراني لبناني ماروني من أتباع الكنيسة الانطاكية السريانية المارونية

2- نصراني جاحد من الفئة - ب - يعني مينفعش معاه ترد على شبهات لكن تبين عواره و تخلف فكره و انتماءه للعصور المظلمة كمذهب و العصر الحجري كجماد و العصر الجليدي كبشر متبلد الإحساس ميفهمش إلا برفسه بمنخس زي ربه لما رفسه بطرس بالمناخس ! مهو كده البهيمه تسير !

3- غير متمكن من العربية و متصنع فهم !


ملاحظة : الإسلاميات قام الرد عليه كثير من الأخوة بل ردوا على في كل شيء لكن الجاحد إياه طماع حبتين بنفسه يخلف توأم أصل الروح القدس بتداعبه كتير الأيام ده !
حاحط رد واحد مسلم إسمه big Brother فهم نوعية النصراني الجاخد قام رد عليه بنفس منطقه لكن الخسيس النصراني هرب و شتت كل الإخوة من جديد ..............

رابط الموضوع :

http://www.aljazeeratalk.net/forum/s...=80968&page=10


حجية المتفذلك النصراني أبو أربع و أربعين .. روح قدس !!!

=========== 1 - الى اي طائفة عليهم ان ينتموا الشيعة، السنة، الدروز، العلويين، الاحباش، الاسماعيليين، الوهابيين، القاعديين، الفتح الاسلاميين، الخ، الخ، الخ، الخ...... 2 - ما هو المطلوب من المسلم ليدخل الجنة، واقصد بحسب الشيعة، السنة، الدروز، العلويين، الاحباش، الاسماعيليين، الوهابيين، القاعديين، الفتح الاسلاميين، الخ، الخ، الخ، الخ...... 3 - ماذا يحق للمسلم فعله بالنسبة للزواج وهل مسموح له عقد المتعة (الشيعة) والمسيار (السنة) 4 - متى يطلق شرعا الرجل امرأته وهل الطلاق مباح بمجرد رمي الثلاثة على المرأة؟ 5- وعندما يذهب الجنة ماذا ينتظر المسلم وكم عدد حور العين والغلمان لكل واحد منهم، وصراحة لا افهم لماذا حضور الغلمان. هل هم موجودون للصفير والتصفيق والتشجيع لعمل النكاح ام في الامر مسألة اكثر متعة. 6 - لماذا شهادة امرأتين تساوي شهادة رجل في المحكمة؟ 7 - لماذا ترث المرأة اقل من الرجل 8 - لماذا يسمح القرآن بضرب المرأة في حال عصيانها. 9 - اي نوع من الحجاب يجوز، الحجاب الشيعي ام الحجاب السني ام حجاب الدروز، العلويين، الاحباش، الاسماعيليين، الوهابيين، القاعديين، الفتح الاسلاميين، الخ، الخ، الخ، الخ...... 10 - لماذا واجب على الرجل الختان وهل يذهب الجنة اذا بقي على طبيعته. 11- لماذا احرق عثمان بن عفان مصاحف ونقح القواعد في المصحف الذي في يد المسلمين 12 - لماذا نكح نبي المسلمين وهو في منتصف العقد الخامس ان لم يكن اكثر الطفلة عائشة وهي بعمر السادسة بل التاسعة بل الثالثة عشر لا يهم؟ توافقوننا الرأي انه لو كان هذا الرجل موجودا في زماننا الحاضر وفعل هذا الامر لكان قبض عليه بتهمة الضحك على عقول الناس والتعدي على طفلة قاصرة بريئة، لا حول لها ولا قوة. الجميع يعلم ان عائشة لم تكن الزوجة المثالية وفهمكم كافي. 13 - هل كان نبي المسلمين عاجزا جنسيا، واذا لم يكن كذلك ما هو الدليل؟ طبعا، هنالك الاف الاسئلة ولكن في النهاية السؤال الاهم ما هو التغيير الروحي الذي يحصل للمرء عندما يدخل الاسلام. ==================== قلنا ان الاسلام لا يساوي المرأة بالرجل وممنوع على المرأة ابداء رأي مخالف للاسلام او ان تخالف رجلها الرأي دون أن تتعرض لعقاب نفسي وجسدي مبرح. ومنهم من يصل بهم الامر الى حافة القتل والاختبارات بالمئات. نقرأ في سورة النساء 34: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ (ماسكين برقابهم) عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ (اي الامتناع عن نكاحهم وإغاظتهم بنكاح غيرهم من الزوجات) وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا. نقول لبنات لبنان الاحرار الجميلات ممنوع عليكم في الاسلام ان تخالفوا رأي رجلكم والا تعرصتم للضرب المبرح وعقابا يأتي رجلكم بأخرى ويضعها في غرفة أخرى وعليهم يا عرب يا مسلمين. هذا الضرب الجسدي والنفسي يكون موجعا ما يكفي لتطلبوا السترة والسلام من زوج متوحش الخلق سمح له دينه ان يعاملكم اكثر بقليل من جارية، ان هي خضعت. وإن حصل ورأت احدكم جريمة قتل بإم عينها فلا تثبت شهادتها بمجرد نفي القاتل. لماذا؟ لانه شهادت امرأتين تساوي شهادة رجل. إذا دائما في هذه الحياة الغنية بالمشاكل يجب ان تكونوا اثنين اثنين ليكون لكم قيمة الرجل. وطبعا المسألة ليست مسألة مقارنة لانك تقارن تفاحة جيدة بأخرى لا ان تقارن تفاحة جيدة بثمرة صبير كلها شوك او بتفاحة عفنة. في المسيحية فهناك رحمة واحترام ومحبة للمرأة فنقرأ التالي: 1 بطرس 3: 7كَذلِكُمْأَيُّهَا الرِّجَالُ، كُونُوا سَاكِنِينَ بِحَسَبِالْفِطْنَةِمَعَ الإِنَاءِ النِّسَائِيِّ كَالأَضْعَفِ، مُعْطِينَ إِيَّاهُنَّكَرَامَةً،كَالْوَارِثَاتِ أَيْضًا مَعَكُمْ نِعْمَةَالْحَيَاةِ،لِكَيْ لاَ تُعَاقَ صَلَوَاتُكُمْ. 8وَالنِّهَايَةُ، كُونُوا جَمِيعًا مُتَّحِدِي الرَّأْيِ بِحِسٍّ وَاحِدٍ، ذَوِيمَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ، مُشْفِقِينَ، لُطَفَاءَ، 9غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرّبِشَرّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ، بَلْ بِالْعَكْسِ مُبَارِكِينَ،عَالِمِينَ أَنَّكُمْ لِهذَا دُعِيتُمْ لِكَيْ تَرِثُوا بَرَكَةً. 10لأَنَّ:«مَنْأَرَادَ أَنْ يُحِبَّ الْحَيَاةَ وَيَرَى أَيَّامًا صَالِحَةً، فَلْيَكْفُفْلِسَانَهُ عَنِ الشَّرِّ وَشَفَتَيْهِ أَنْ تَتَكَلَّمَا بِالْمَكْرِ، 11لِيُعْرِضْعَنِ الشَّرِّ وَيَصْنَعِ الْخَيْرَ، لِيَطْلُبِ السَّلاَمَ وَيَجِدَّ فِيأَثَرِهِ. 12لأَنَّ عَيْنَيِ الرَّبِّ عَلَى الأَبْرَارِ، وَأُذْنَيْهِ إِلَىطَلِبَتِهِمْ،وَلكِنَّ وَجْهَ الرَّبِّ ضِدُّ فَاعِلِيالشَّرِّ». وإن حصل ان المرأة لا تؤمن بما يؤمن به الرجل والعكس صحيح، فإن كان لا اكراه في الدين فهذا الامر موجود في المسيحية. هي حرة ان تبقى معه او ترحل عنه والدليل: 1كورنثوس 7: 10وَأَمَّاالْمُتَزَوِّجُونَ، فَأُوصِيهِمْ، لاَ أَنَا بَلِ الرَّبُّ، أَنْلاَ تُفَارِقَ الْمَرْأَةُ رَجُلَهَا، 11وَإِنْ فَارَقَتْهُ، فَلْتَلْبَثْ غَيْرَمُتَزَوِّجَةٍ، أَوْ لِتُصَالِحْ رَجُلَهَا. وَلاَ يَتْرُكِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ. 12وَأَمَّا الْبَاقُونَ، فَأَقُولُ لَهُمْأَنَا،لاَالرَّبُّ (اي لم يأخذ وحي مباشر من الرب ولكن كلامه صدق ومقبول من عند الله): إِنْ كَانَ أَخٌ لَهُ امْرَأَةٌغَيْرُ مُؤْمِنَةٍ، وَهِيَتَرْتَضِيأَنْتَسْكُنَ مَعَهُ، فَلاَ يَتْرُكْهَا. ....... 15 وَلكِنْ إِنْفَارَقَغَيْرُ الْمُؤْمِنِ، فَلْيُفَارِقْ. لَيْسَالأَخُ أَوِالأُخْتُمُسْتَعْبَدًافِي مِثْلِ هذِهِ الأَحْوَالِ،وَلكِنَّ اللهَ قَدْ دَعَانَافِي السَّلاَمِ. إذاً في مبادىء المسيحية لا مجال لحرب نفسية وجسدية ارهابية على المرأة كما يفعل الاسلام وانه لامر مخذي ان يضرب الرجل امرأته لاخضاعها وهذا قمة الفشل في العلاقات وليس غريبا ان يشجع هذا الامر الدين الاسلامي، إذ ليس في طبيعة الدين الاسلامي ان يتجدد الانسان في خلقه ويرتفع الى لغة الحوار الدائمة. المرأة حرة في خياراتها وهي مسؤولة عن خيارتها، الجيدة والسيئة. قلتم وسلختم آيات من خارج مضمون كلمة الله أن على المرأة ان تصمت في الكنيسة. قلنا من دخل في دراسة عميقة يرى عدة امور: 1 - ان سلام بولس الرسول وارساله التحية الى حوالي ثمانية نساء في رسالته الى كنيسة رومية يثبت كم كانت المرأة فاعلة في عمل الكنيسة (رومية 16: 3 - 16). هؤلاء كانوا فاعلين ومتكلمين ومجاهدين في الايمان. 2 - في الخدمة المرأة كانت وما ذالت فاعلة في عمل الله ونقرأ في سفر اعمال الرسل اصحاح الثاني: 16بَلْ هذَا مَا قِيلَ بِيُوئِيلَ النَّبِيِّ. 17يَقُولُ اللهُ: وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ أَنِّي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. 18وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ. 19وَأُعْطِي عَجَائِبَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَآيَاتٍ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ: دَمًا وَنَارًا وَبُخَارَ دُخَانٍ. 20تَتَحَوَّلُ الشَّمْسُ إِلَى ظُلْمَةٍ وَالْقَمَرُ إِلَى دَمٍ، قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ يَوْمُ الرَّبِّ الْعَظِيمُ الشَّهِيرُ. 21وَيَكُونُ كُلُّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ. والنبي هو من يكون فم الله وأيضا يكشف حقائق معينة لبناء الافراد والكنيسة يعلنها له الله. إذا النبي ليس من يمتنع عن الكلام في الكنيسة زمنهم النساء. 3 - لقد ساوى الله بين الرجل والمرأة عندما اعلن من خلال بولس الرسول: 26لأَنَّكُمْ جَمِيعًا أَبْنَاءُ اللهِ بِالإِيمَانِ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ. 27لأَنَّ كُلَّكُمُ الَّذِينَ اعْتَمَدْتُمْ بِالْمَسِيحِ قَدْ لَبِسْتُمُ الْمَسِيحَ: 28لَيْسَ يَهُودِيٌّ وَلاَ يُونَانِيٌّ. لَيْسَ عَبْدٌ وَلاَ حُرٌّ. لَيْسَ ذَكَرٌ وَأُنْثَى، لأَنَّكُمْ جَمِيعًا وَاحِدٌ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. 29فَإِنْ كُنْتُمْ لِلْمَسِيحِ، فَأَنْتُمْ إِذًا نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ، وَحَسَبَ الْمَوْعِدِ وَرَثَةٌ. أما من دعاهم للخضوع لازواجهن والسكوت في الكنيسة فهن كانوا من النساء الذي تحولوا الى المسيحية منذ وقت قصير وكانوا ثرثارات يتكملن في امور لا تليق في ذات الوقت بينما الكنيسة مجتمعة للتعبد الرب. وهؤلاء النساء كانوا ففتقري النضج الروحي اي ما ذالوا اطفال ويسألون ويشاكسون وظنوا ان حريتهم الجديدة في المسيح هي الفوضى في حد عينها. وكانوا يرفضون سؤال ازواجهن في بيوتهن في مسائل الله وغيرها من الامور، فخلقوا بلبلة في الكنيسة. الله هو اله ترتيب وليس اله فوضى. لهذا السبب قال بولس ما قاله وكلامه لا ينطبق كما رأينا سالفا على الجموع المؤمنة من الاناث بل على البعض من الكنائس التي حصلت في وسطها هذه المشكلات معها. واما طارح موضوع: "تحول مسيحيي لبنان الى الاسلام" فقام مثل عادته بمحاولة اخفاء هزيمته بذر الرماد في العيون فهو يسلخ آيات من المضامين ويقتبس بلا فهم وبلا دراسة وهدفه اطلاق نار على كلمة الله وفاته ان هذا مدى تأثيره على الله وابنائه الذين يؤمنون بالمسيح يسوع انه الرب والله المتجسد. تذكروا ان المسيح لم يأتي لينقض بل ليكمل وهذا يعني عمل نهضة من مبأدىء انتهينا منها في العهد القديم الى مبادىء الكمال في العهد الجديد. - عندما نقول القرآن لم يقع على رأس من تسمونه نبي من خلال انزال قام به جبريل ولكن جل ما في المسألة ان القرآن هو مقتطفات كتبت على جلود حيوانات، وعظامها ومن خلال ذاكرة هؤلاء الذين كانوا مع نبي المسلمين ويفصل بين المقطع والمقطع فترات زمنية ليست بقصيرة فهذه حقيقة تاريخية دامغة. 4 - بعد حرقه مصاحف لدفن الدليل على عدم معجزة القرآن وغيره من الامور الفاضحة مع كل محاولاته وقع عثمان بن عفان بأخطاء كثيرة منها على سبيل المثال ان عثمان أتى في احدى الآيات بتركيب يؤدي إلى الإضطراب المعنى وهي - اذا لم اكن مخطئاً - موجودة في سورة الفتح 48: 8, 9 "وأنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه وبكرةً وأصيلاً" وهنا ترى إضطراباً في المعنى بسبب الالتفاف من خطاب محمد إلى خطاب غيره. فإختصار، فإن كان القول "تعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلاً" عائداً على الله يكون كفراً، لأنه تعالى لا يحتاج لمن يعززه ويقويه!! وإذا كان التسبيح عائد على محمد، يا ساتر يا رب على هذا التجديف الخطير. وفي اقل تقدير لماذا يجلب عثمان بن عفان هذا الاضطراب حتى لو لم يكن هناك مشكلة في القواعد؟ كيفما نظرت الى هذه المسألة ومسائل قواعدية كثيرة في القرآن، الاستنتاج في اقل تقدير ان الكمال ليس سمة القرآن.

بعد شويه حأحط رد الأخ big brother