كتاب النصارى والفلسطينيين

صموائيل 2 23عدد8: هذه اسماء الابطال الذين لداود.يوشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة.هو هزّ رمحه على ثمان مئة قتلهم دفعة واحدة. (svd)

1أخبار 11عدد11: وهذا هو عدد الابطال الذين لداود.يشبعام بن حكموني رئيس الثوالث.هو هزّ رمحه على ثلاث مئة قتلهم دفعة واحدة.

قضاة 3عدد31: وكان بعده شمجر بن عناة فضرب من الفلسطينيين ست مئة رجل بمنساس البقر وهو أيضا خلص اسرائيل (svd)

قضاة 15عدد15: ووجد لحي حمار طريّا فمدّ يده وأخذه وضرب به الف رجل. (16) فقال شمشون بلحي حمار كومة كومتين.بلحي حمار قتلت الف رجل

لن أعلق على هذه النصوص ولكن لكم أنتم كامل الحق في أن تعقلوا عليها . ولا أقول لكم ... حأعلق



هذا غير معقول. كيف يقتل شخص 300 شخص برمية رمح واحدة ؟! لابد أن يكون هؤلاء القتلى مصطفين صفاً مستقيماً واحداً !! ولا بد أن يكون طول الرمح حتى يخترقهم جميعاً حوالي مئة وخمسين متراً !! ولا بد أن هؤلاء الثلاث مئة بقوا دون حراك عندما رأوا الرمح يخترق الرجل الأول في صفهم !!!!! ولا بد أن تكون قوة رامي الرمح هائلة بحيث يستطيع رمحه أن يخترق مسافة مئة وخمسين متراً من اللحم والعظم !!!!!

إن أقوى الرصاص الحديث لا يستطيع اختراق ثلاث مئة رجل حتى ولو كانوا متراصين في خط واحد .....

وهناك رمح أعجب من الرمح الأول ، ذاك رمح يوشيب وهو من أحد أبطال داود . يقول عنه الكتاب المقدس : ( هو هزّ رمحه على ثمان مئة قتلهم دفعة واحدة ) ( صموئيل الثاني 23 : 8 )





أعدائنا الحمير ... سنقتلكم كما أمرنا الرب

خروج 13عدد13 ولكن كل بكر حمار تفديه بشاة.وان لم تفده فتكسر عنقه.وكل بكر انسان من اولادك تفديه (svd)



بواسير بواسير بواسير وفئران

ورد في سفر صموائيل الاول 6عدد4-5 ما يلي :

1صموائيل 6عدد4: فقالوا وما هو قربان الاثم الذي نرده له.فقالوا حسب عدد اقطاب الفلسطينيين خمسة بواسير من ذهب وخمسة فيران من ذهب.لان الضربة واحدة عليكم جميعا وعلى اقطابكم. (5) واصنعــوا تماثــيل بواسيركم وتماثيل فيرانكم التي تفسد الارض وأعطوا اله اسرائيل مجدا لعله يخفف يده عنكم وعن آلهتكم وعن ارضكم. (svd)

في الإصحاح الخامس الفقرة 6- 12 أكتفي بنقل ما يلي :

صموائيل 1 5عدد6. فثقلت يد الرب على الاشدوديين وأخربهم وضربهم بالبواسير في اشدود وتخومها. (svd)

1صمو 5عدد9: وكان بعد ما نقلوه ان يد الرب كانت على المدينة باضطراب عظيم جدا وضرب اهل المدينة من الصغير الى الكبير ونفرت لهم البواسير. (svd)

1صمو 5عدد12: والناس الذين لم يموتوا ضربوا بالبواسير فصعد صراخ المدينة الى السماء (svd)

1صمو 6عدد17: وهذه هي بواسير الذهب التي ردها الفلسطينيون قربان اثم للرب.واحد لاشدود وواحد لغزّة وواحد لاشقلون وواحد لجتّ وواحد لعقرون. (18) وفيران الذهب بعدد جميع مدن الفلسطينيين للخمسة الاقطاب من المدينة المحصّنة الى قرية الصحراء.وشاهد هو الحجر الكبير الذي وضعوا عليه تابوت الرب.هو الى هذا اليوم في حقل يهوشع البيتشمسي (svd)

يا ترى كيف يكون شكل تمثال البواسير ؟؟؟ أقصد من يصنع ذلك التمثال هل عنده صورة ضوئية للبواسير حتى يصنع مثلها ؟؟ وبعد أن يصنع تماثيل للبواسير والفئران ( وفي هذا حكمة إلهية عظيمة بالطبع ) كيف يعطي مجداً لإله إسرائيل ؟؟وهل سيكون المجد مع التماثيل أم بدون التماثيل ؟؟ كنت سمعت أن التماثيل مُحرمة في الكتاب المقدس, لكن أعتقد إذا كانت التماثيل للبواسير والفئران وخاصة إذا كانت ستقدم كقربان لإله إسرائيل فهي ليست حرام !!!!! المشكلة الكبرى أن هذه البواسير هي قربان إثم للرب من الفلسطينيين .. والفلسطينيين كانوا يعبدون الأصنام فلما خافوا من التابوت صنعوا لإله إسرائيل تلك البواسير .. واآسفاه

إن أعظم حكمة تبحث عنها في التاريخ والجغرافيا أيضاً ستجدها في ذلك الكتاب خاصة عندما يكون الأمر متعلق بالبواسير والفئران , ستجد في الكتاب أن الرب قَبِل تماثيل للبواسير والفئران كقربان من الكفار وفي هذا حكمة عظيمة جداً لا نستطيع نحن كبشر أن ندركها ولا نفهمها خاصة في عصرنا الحالي ونحن أصحاب العقول القاصرة التي لا تدرك الحكمة من هذا الأمر الخطير ,, بالضبط كما رأى الرب أن البشر بدأوا يصنعون برجاً ومدينة فخاف منهم وقرر أن ينزل هو ومن معه فيبلبل ألسنتهم ومن هنا نشأت اللغات بعد البلبلة !!!!!

نحن لا نطالبكم أن تفكروا ,, حاش لله فأنا أعلم أن التفكير يتعب بعض الناس ويرهقهم , ونحن نعلم أيضاَ أن التفكير عندكم هو من الهرطقة وضعف الايمان ومتأكدون تماماً أنكم لا تجروؤن أن تسألوا القسيس في الكنيسة وإلا إتهمكم أنكم غير مؤمنين ولا نطالبكم أن تعقلوا هذه الأمور أو تشرحوها لنا فنحن نعلم قصة الرموز ونعلم أن الإنسان لا يستطيع أن يفهم تلك الأمور إلا عندما تكون عنده الروح القدس و ....... خلافه من الحجج والمبررات والاسطوانات المشروخة... ولكن نطالبكم فقط ألا تقولون لنا أن هذا هو كلام اللهi وأن اللهi أوحى للرسل والأنبياء بهذه الخرافات التي تُفسد عقول الناس إن كان هناك من يصدقها من الناس أساساً ,,, إن كنت أنت تصدق أن هذا هو كلام اللهi فهذا يخصك وسيحاسبك عليه الله I ولكن لا تلزمنا أن نسمعك وأنت تخرج أمام الناس فتتبجح وتفتري على الله وتقول أن هذا كلام اللهi