غرائـب وعجــائب

وأخطاء علمية



لا شك أن كاتب هذا الكتاب مغرم بتأليف قصص خيالية وكأننا نعيش في فيلم خيال علمي , ويتحدث عن الأمور كأنها من المُسَلَّمات لمجرد أنها وردت في الكتاب , لا أعلم حقيقة ماذا كان يقصد كاتب هذه الأشياء العجيبة هل كان يقصد خداع الناس, هل كان يقصد تضليلهم ؟ أم أنها مجرد خرافات وأساطير وردت على لسان من كتبوها ؟ أم أنها وقع فيها اللبس والاختلاط والتخيل أثناء نسخها وكتابتها ؟ فجاء مِن بعدهم من قال هذا ما وجدنا عليه آبائنا !! لم ولن نرى حيطان تصاب بالبرص أو طيور بأربعة أرجل أو غنم تتوحم أو ........ غيرها الكثير من الخرافات الواردة في ذلك الكتاب و التي يدعي المبشرون أنها من كلام الله I وأنها موحى بها من عند الله ... ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيراً وأباطيل وتخاريف .... إنني أدعوا كل نصراني فقط أن يتصفح ذلك الكتاب ليعرف من أين تنشأ عقيدته , ليعرف من أين يأخذ شريعته ..... هذا إن كان النصارى أبقوا على ما يسمى بالشريعة .



إن الله Iجعل لنا عقولاً لنفكر بها ولنبحث بها عن الحقيقة ,,, وترك لنا كامل الحرية في اختيار ما نراه صائباً صحيحا مجانباً للحق والصواب .. لذلك فهو سيحاسبنا في الآخرة على ذلك الاختيار . وأنت إذا لم تستثمر ذلك العقل الذي وهبه الله I لك لتبحث عن الحقيقة وإن وجدتها اتبعتها وتستغل ذلك العقل لتفرق بين الصالح والطالح, وبين الجيد والسيئ, وبين العدل والظلم, وغيرها من الملزمات التي تقابلك في حياتك فبالله عليك قل لي ما هي فائدة العقل؟؟



إن ما ورد في الكتاب لا يوافق العقل أبدا ولا المنطق ولا العلم ,, وكان لزاماً عليك خاصة في أمر العقيدة .. العقيدة التي تتبعها ... عقيدتك في ربك وفي دينك وفي كتابك.. حينما تبحث فيها يجب أن تُخْلي عقلك من كل تحيزات وشوائب رُبيت عليها وأطعموك إياها في الصغر , حتى لا تجد نفسك في آخر الطريق مخدوعاً في كل ما علموك إياه وحتى تكون على يقين من هذه العقيدة فلا تُحَّمِل غيرك ذنب ما أنت عليه من الضلال أو الحق أياً كان ما أنت عليه وليكن الأمر اختيارك خالصاً وليس اختيار احد لك.



فإن كان ما تجده في الكتاب والعقيدة هو منافي للعقل والمنطق والحقيقة والواقع , وإن كان أساس العقيدة ناشئ من الكتاب الذي تتعلم منه تلك العقيدة , ذلك الكتاب ترى فيه ما يجزم قطعاً بأن أحدهم قد عبث به , وأن ذلك الكتاب الذي هو فيه أصل العقيدة قد تلاعب به أناس فأضافوا وأزالوا وعدلوا وحرفوا وكتبوا بأيديهم دون وحي من الله I, وهم مجموعة من الكذبة والدجالين ومدعي النبوة كما يقول كتابك نفسه وكما أوردت لك من قبل في أول باب التحريف , ثم ترى بعد ذلك كله آثارهم وآثار عبثهم بالكتاب باقية وموجودة مما يدل قطعاً على ما أحدثوه في الكتاب من تحريف وتبديل وتغيير للنصوص الواردة فيه , لا.. بل والأدهى من ذلك أنهم وضعوا نصوصاً هي ليست وحياً إلهياً من الأساس بل هي من عندهم, ومن تأليفهم هم, ومن باطلهم وعرافتهم الكاذبة أيضاَ كما شهد كتابك بذلك ,,, ( راجع شهادة الكتاب أنه خضع للتحريف )

فبالله عليك يا صاحب الضمير والعقل والإنصاف ,, يا من تفكر كيف ستكون آخرتك وإلاما منتهاك ومصيرك الأبدي وأين ستكون بعد الموت وقد أدركت أن هناك إله يحاسب خلقه بعد الموت, وأدركت أن هناك بعثاً ونشور وحياة بعد الحياة وممات بعد الممات .. كيف بك تؤمن بتلك الخرافات التي تودي بك موارد الهلاك ؟؟ كيف لا يرفض عقلك هذه الأشياء التي ليس لها تفسير ... أقول ليس لها تفسير ... هذا ما جاء عندك في قلب كتابك وما افتراه عليك أحد وما دلس عليك أحد ولكن أخشى أنك ممن يعلمون الحق ويستكبرون ويدركون الباطل ويتبعونه لمجرد العند والمكابرة التي توردهم جهنم والعياذ بالله ..



وإلا فقل لي ما فائدة أن تتبع كتاب تجد فيه هذه الخرافات والأباطيل ؟؟ وماذا سينفعك هذا في آخرتك التي فيها بقائك الأبدي إما نعيم وإما عذاب ؟؟ هل ستفيدك الدنيا ؟؟ هل سيفيدك أحد ممن تعرفهم ؟؟ عموما اقرأ ما ورد في كتابك من المعجزات الخارقة ثم فكر, عفواً لقد طلبت منك خطأ أن تفكر مع علمي المسبق أن التفكير في النصرانية هو هرطقة ,, فيلبي 2عدد14: افعلوا كل شيء بلا دمدمة ولا مجادلة (SVD)

رومية9عدد18: فاذا هو يرحم من يشاء ويقسي من يشاء. (19) فستقول لي لماذا يلوم بعد.لان من يقاوم مشيئته. (20) بل من انت ايها الانسان الذي تجاوب الله.ألعل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتني هكذا. (SVD)

آسف ,, ثم بعد أن تقرأ المعجزات إسأل نفسك ........ هل هذا كلام الله I؟



الخرة ( عفواً البراز ) في كتاب النصارى

حزقيال 4 :عدد15 فقال لي انظر.قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الإنسان فتصنع خبزك عليه. حزقيالe:4 Then he said unto me, Lo, I have given thee cow's dung for man's dung, and thou shalt prepare thy bread therewith.

حزقيال 4 عدد 12 : وتأكل كعكا من الشعير.على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه أمام عيونهم. (SVD)

And thou shalt eat it as barley cakes, and thou shalt bake it with dung that cometh out of man, in their sight.

إشعياء 36عدد12: فقال ربشاقى هل إلى سيدك واليك أرسلني سيدي لكي أتكلم بهذا الكلام.أليس إلى الرجال الجالسين على السور ليأكلوا عذرتهم ويشربوا بولهم معكم

2ملوك 18عدد27: فقال لهم ربشاقى هل إلى سيدك واليك أرسلني سيدي لكي أتكلم بهذا الكلام.أليس إلى الرجال الجالسين على السور ليأكلوا عذرتهم ويشربوا بولهم معكم.

ملاخي 2عدد3: هاأنذا انتهر لكم الزرع وأمد الفرث على وجوهكم فرث أعيادكم فتنزعون معه.

تثنية 23عدد12: ويكون لك موضع خارج المحلّة لتخرج اليه خارجا. (13) ويكون لك وتد مع عدّتك لتحفر به عندما تجلس خارجا وترجع وتغطي برازك. (SVD)

تَشْرَبُ الْمَاءَ بِـالْكَيْلِ. سُدْسَ الْهِينِ. مِنْ وَقْتٍ إِلَى وَقْتٍ تَشْرَبُهُ. 12وَتَأْكُلُ كَعْكاً مِنَ الشَّعِيرِ. عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ". 13وَقَالَ الرَّبُّ: (هَكَذَا يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ خُبْزَهُمُ النَّجِسَ بَيْنَ الأُمَمِ الَّذِينَ أَطْرُدُهُمْ إِلَيْهِمْ".)حزقيال

صفنيا1عدد17: واضايق الناس فيمشون كالعمي لانهم اخطأوا الى الرب فيسفح دمهم كالتراب ولحمهم كالجلّة. (SVD)



طفل متزوج وهو بن ثماني سنوات؟؟

2أخبار 36عدد9: كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك وملك ثلاثة اشهر وعشرة أيام في أورشليم.وعمل الشر في عيني الرب. (SVD)

ما نفهمه من فقرة اخبار الأيام الثاني 36عدد9 أن عمر يهوياكين حينما تولى الحكم أو الملك هو ثماني سنوات (8 سنة ) , وأن مدة ملكه هو ثلاثة أشهر وعشرة أيام وأنه كفر في خلال مدة حكمه هذه أو عصى الرب وأن حكمه كان في أورشليم , وله قصة سأرويها فيما بعد تثبت أن هذا النص خطأ لا محالة .

والقصة هنا تقول أن أن يهوياكين مدة حكمه ثلاثة شهور وعشرة أيام فقط , ولكن لماذا كانت مدة حكمة قصيرة هكذا ؟ الإجابة أن يهوياكين بعد توليه الحكم بثلاثة شهور تقريباً تم اسره في السبي ووضع في السجن لينتهي حكمه حتى جاء حكم أوبل مردوخ ملك بابل حين تولى الحكم وأخرج يهوياكين من السجن .

لكن السؤال هنا هو أين أنه متزوج وهو بن ثماني سنوات ؟ الإجابة ببساطة في هذا النص الوارد في الملوك حيث يقول في الملوك الثاني 24عدد15 أنقله كما يلي :

2ملوك24عدد15: وسبى يهوياكين الى بابل وام الملك ونساء الملك وخصيانه واقوياء الارض سباهم من اورشليم الى بابل. (SVD)

وكما قرأت النص فلاحظ أنه قال ونساء الملك !! ومن الممتنع عقلاً أن يكون رجل عمره ثماني سنوات وعنده نساء زوجات وسراري فهذا ممتنع جداً لذلك إضطروا إلى تعديلها في مكان آخر وقالوا أن عمره هو ثماني عشرة سنة ورضوا بالتحريف في كتابهم كما يلي

2ملوك 24عدد8: كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنة حين ملك وملك ثلاثة اشهر في أورشليم.واسم أمه نحوشتا بنت الناثان من أورشليم. (SVD)

وما نفهمه من فقرة الملوك الثاني 24عدد8 أن عمر يهوياكين حينما تولى الحكم أو الملك هو ثماني عشرة سنة ( 18 سنة ), وأن مدة ملكه هو ثلاثة أشهر فقط وأن إسم أمه نحوشتا بنت ناثان وأنها من أورشليم .

إذا فهناك فرق في بين النصين فقرة الأخبار تقول أن يهوياكين كان عمره ( 8 سنوات ) حين تولى الحكم وفي الملوك يقول كان عمره ( 18 سنة ) فهناك عشرة سنوات فرق , وفي الأخبار يقول أن مدة ملكه هو ثلاثة شهور وعشرة أيام ( 3 شهور 10 أيام ) , وفي الملوك يقول أن مدة ملكه كانت ( 3 شهور فقط ) , فهناك فرق عشرة أيام بين الفقرتين .

ولزوم هذا الأمر كما يلي :

أولاً : يجب عليهم الإعتراف بوقوع التحريف بين النصين لا محالة ويجب عليهم تخطيأ أحد الكاتبين .

ثانياً : يجب عليهم الإعتراف أن كتبة الكتاب لم يكتبوا ذلك الكتاب بالوحي لأن الوحي لا يقع في أمثال هذه الأخطاء أبداً , فهي أخطاء بشرية والوحي برئ منها براءة الذئب من دم يوسف u .

ثالثاً : يجب عليهم التسليم أن الكتاب غير معصوم ولزوم ذلك أمور أرى كثيرة يعلمها الجميع لا أريد الإطالة بها هنا ولكن أقلها هو من الأكيد وقوع تحريفات أخرى في أماكن أخرى من الكتاب قد يعلمها الناس أو يجهلونها .



ماذا يقول الله لموسي؟؟؟؟

خروج 3عدد14: فقال الله لموسى أهيه الذي أهيه.وقال هكذا تقول لبني اسرائيل أهيه ارسلني اليكم (SVD)



بيت يعقوب وبني إسرائيل علي أجنحة النسور

خروج19عدد3: وأما موسى فصعد إلى الله.فناداه الرب من الجبل قائلا هكذا تقول لبيت يعقوب وتخبر بني اسرائيل. (4) انتم رأيتم ما صنعت بالمصريين.وأنا حملتكم على اجنحة النسور وجئت بكم اليّ. (SVD)

من البيان