سبق وقلت لك أخي الكريم :" قد سألت أخي بعض الأسئلة في الموضوع ولم تجبني عليها، وكان أ ولى أن تبدأ بها ثمّ تطرح ما لديك من إشكال" وها أنا ألخّص لك الإشكالات ولا أطلب منك أكثر من ردّ مختصر، وأعدك أن أكمل نقاشك إن أجبتني على إشكالاتي وإن كان أحد الأسئلة لا جواب لك عليه، فاكتب 'لا إجابة' حتى أفهم أنه لا إشكال في كلامي:

1- إذا كانت كلمة 'مولى' تعني الحكم فما معنى قوله تعالى:" ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ"محمد(11)؟
2- سقت لك معاني كلمة 'مولى' من القاموس الذي هو عمدة المجلسي في شرح الألفاظ العربية، وبينت أنه لا تعني الحكم. هل أخطأتُ في شيء؟
3- سبق وسقت لك كلام الخميني في استعماله لكلمة 'مولى' وأعيده عليك : عقد فصلا في كتابه الأربعون حديثا سمّاه " فصل: في بيان كلام مولانا المجلسي ـ رحمة اللّه عليه ـ في حقيقة الدنيا المذمومة" وفي بداية الفصل افتتح بكلمة :" ينقل المحدّث العظيم مولانا العلامة المجلسي طاب ثراه..." وقال أيضا في نفس الكتاب: " عن المولى محمد باقر المجلسي، عن والده المحقق المولى محمد تقي المجلسي" وقال في كتابه آداب الصلاة:" استفاد العلم من شيخ الإسلام والمسلمين الشيخ بهاء الدين العاملي والعلامة الزاهد المقدس الورع المولى عبد الله الشوشتري". هل في استشهادي بهذا الكلام خطأ؟
4- القول المنسوب لعليّ رضي الله عنه في نهج البلاغة :" واعلموا أني إن أجبتكم ركبت بكم ما أعلم ولم أصغ إلى قول القائل وعتب العاتب. وإن تركتموني فأنا كأحدكم و لعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم. وأنا لكم وزيرا خير لكم مني أمير" نهج البلاغة ج1 ص181. لو كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أوصى له بالخلافة فكيف يكون ترك أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم خيرا عند عليّ رضي الله عنه، من اتباع أمره (وأنا لكم وزيرا خير لكم مني أمير)؟
5- عليّ رضي الله عنه مولانا إلى يوم الناس هذا وليس بخليفة علينا. فهل هو مولاكم إلى الآن أم أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم عيّنه 'مولى' الصحابة فقط كما قلتَ في ردّك الأوّل؟
6- هل التيجاني كـَذبَ باختراعه قصة موكب التهنئة، أم أنه توجد رواية صحيحة في كتب أهل السنة تدلّ على ذلك ؟
7- ختاما : هل حديث الغدير نصّ على الخلافة؟
كما أجدّد طلبي منك أخي الكريم: أرجو منك الإنصاف واتباع الحقّ إن تبيّن لك خطأ كلامك، وفي انتظار إجابتك أسأل الله أن يهديك.